《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。小说描述了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明,塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象,其出色的文学成就,使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
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近几天,我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。
我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性,让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后,我觉得昆虫有时侯也很有趣,很勤劳。如果没有蜜蜂,我们就不能吃到蜂蜜;如果没有蚂蚁,人们就很难体会到团结的魅力;如果没有蝴蝶,大自然就不会有那么多美丽的花朵……
昆虫也像人一样有丰富的感情,它既有丑恶的一面,也有善良的一面。
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我今天看了一本书,名叫《老人与海》,主要讲的是:
从前有一个渔夫,他每天都一无所获,运气好的话能抓到几只小刀鱼和其他的鱼,有一天,他下定决心到很远的地方去捉鱼,如果捉到鱼就回来,捉不到就不会来,他出发已经五天了,才捉到七条小鱼,就这样已经过去了五年了,他已经老了。最后他终于捉到了又大又肥的刀鱼他回到家中,家人都很高兴,这条刀鱼让全家人,都吃的饱饱的。他想到:在海里遇到的危险,风暴和鲨鱼,让他难以忘掉,最终他获得了好的结果!
这个故事告诉我们要做的每一件事都要坚持,不放弃,不怕困难,结果一定是好的。
无论谁也不会想到,一个候门公子,拥有着不可一世的荣华富贵和锦绣前程,但会以寂寞告终。
他就如雪花一样,人们还未曾来得及观赏它的美,就这样瞬即逝了。留给了我们泪珠般的回忆和拉长的叹息。
上天给了贾宝玉一个美若天仙的表妹林黛玉。我说——林黛玉来人间是为了还债,用一生的眼泪还了前世的债,把所有的感情都交托了贾宝玉,在自己一无所有的时候归去。
可能因为他们的爱情本身就带着一种凄美,花落冰韵,诉尽无数的冷音。多么淡薄的缘分,就像一段还未来得及旁白的故事,在心中留下了刻苦的记忆。
正因为爱的太深,所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门,其实早已注定。从此,贾宝玉红尘不染,把痛苦放在心底。
西游记是我国四大名著之一,它是明朝吴承恩写的;主要人物是唐僧和他的三个徒弟:孙悟空,猪八戒和沙僧。
大家想一想,如果把这西游记整个故事颠倒过来那会是怎样的呢?
如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土 大唐去传教, 在一路上遇到了各种妖怪, 八戒和沙僧觉一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。他们一路上经历了九九八十一次磨难,白龙马不幸重伤坠入山涧,孙悟空被压在了五 指山下,而唐僧却抛弃了孙悟空,孤身来 到长安,在长安传完教,被封为御弟,享受完荣华富贵,寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,他大闹天空把天庭搅了个天翻地覆, 猪八戒化为人身,封为天蓬元帅 ,沙和尚封为大将,最后大家过上安宁的日子;孙悟空最终在花果山的山顶化作了一块石头……
读了这篇小说,我有很大感触。我敬佩书中的尼摩船长。虽然他对人类有根深蒂固的不信任感,他的心中充满无尽的痛苦,但他是一个善良的人。在一个凶猛无比的巨鲨面前,他奋不顾身地救了一位采珠人,还把满口袋的珍珠送给他。尼摩还帮助很多被压迫的居民,把上百万黄金送给穷苦的人。他也是一个有情有义的人,在自己的同伴死去的时候,坚强的他流下了眼泪。
如果我能坐在诺第留斯号里观赏各种稀奇古怪的海底动物,那是多么有趣!这不是幻想,只要我们像尼摩船长一样,靠自己的双手去创造,梦想就能变为现实。
几组黑白照片,数不清的来往家书,谱写着傅雷家的情与意。
家书中,傅雷不忘时刻教诲儿子,没有一丝的溺爱,既教他为人处世的道理,也常像朋友一样与儿子闲谈,与他交流音乐、文学、艺术等等,扮演着一半父亲、一半益友的角色。
傅雷很爱儿子,虽然言语间总是严格的苛求,但在严肃的面孔下,却藏着一颗温柔的爱子之心。这丝丝缕缕的爱,不时从严肃中流露出来,流淌在字里行间。在《十月三日》的信中,就有着这样的挚爱与欣赏,他不会因为儿子才华出众就放松教导,在儿子取得成就时也没有高兴得忘我,而是耐心叮嘱儿子再接再厉,教会儿子正确对待得失荣辱。傅雷对儿子的爱,像呵护着一件珍贵的艺术品,谨慎又温柔,动人心肠。
面对那样危如累卵的俄国,尚且有保尔和一大批像保尔这样的人能够为它努力,难道面对同样岌岌可危的中国,我们就不能做到像他们一样吗?
我不了解俄国,因此也不能明白那时的“保尔们”付出了多少的努力,可我是了解中国的,了解中国的八年抗战、了解中国的“两弹一星”、了解中国的改革开放……了解属于中国的“钢铁精神”。
保尔说:钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们也有一代人也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。
这是他们那一代人和我们的父辈、祖辈与许多代人的精神,他们对于痛苦的忍耐和对于挫折的坚强让他们创造了一个又一个名为“祖国”的奇迹,可未来终将是我们的,作为独生子女在家人的呵护宠爱下长大的我们,又是否有能够有这样的精神?
施耐庵的《水浒传》与曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》并称“四大名著”。由于《水浒传》用的是古白话,在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本书读完一遍,但意思我也仅仅只了解了个大概。读完整本书,“路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇……”刘欢的“好汉歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人们眼中看来是大逆不道的,“造反”者在人们心中也都是杀人放火的坏蛋。但施耐庵笔下的《水浒传》却反其道而行之,为那些“造反”者树碑立传,渲染他们行侠仗义、除暴安良的英雄壮举,使他们在读者心中成为高大无比的英雄人物。
《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇回体小说,生动的描写了梁山好汉们起义过程,从起义——盛—失败。通过描写众多草莽英雄不同的反抗道路,深深刻画了“官逼民反”的主题。好汉们大多是被逼无奈才铤而走险、犯上作乱的,鲜明的表现了当时社会的封建专制,体现了一个深刻的真理:哪里有压迫,哪里就有反抗。小说还将好汉们聚居的梁山描绘成一个“八方共域,异姓一家”不分贵贱、互爱平等的理想社会。
《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好汉就有一百零八将,再加其他陪衬人物,共有几百人之多。然而每一个人都形象鲜明,各有各的性格。其中我最喜欢的是下层侠义之士的人物形象代表之一的武松,他崇尚忠义。“有仇报仇,有恩报恩”是他的一贯的作风。从为兄报仇开始,武松斗杀西门庆——醉打蒋门神——大闹飞云浦——血溅鸳鸯楼——除恶蜈蚣岭,步步走向反抗道路,是下层英雄好汉最富有血性和传奇色彩的人物。
整本书主要体现忠、义二字。对祖国的忠心,对朋友的义气是我们应该学习的。整本书蕴含着丰富的文学艺术,但由于时代的局限,书中不免有一些滥杀无辜、歧视妇女的封建思想。所以,在阅读时我们应该注意“其精华,去其糟粕”,这样我们能够学到更多!
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