一般人认为,只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了.我不反对这种看法,这是孝顺了,只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的,但已是孝了。
但现在,这种看法也许会被人否认,因为许多家长都曾对孩子说:你要真的孝顺我,就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了,但知识却是要的,事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学,如果孩子真的能拿出点成绩来,那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德,但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认,是父母给了我们生命,而且养育了我们,也许我们无法报答父母的养育之恩,所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道,是老师给了我们知识,给了我们能力,给了我们机会,在老师的耐心指导下,培养出了大批的人才,我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的,我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力,我们需要才华来回报老师的培育,同样需要以成就事业来证明自己。
孝道,一个永恒不变的话题,随着时代的进步,也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点,听起来也觉得十分困难,但是整个民族养育了你,你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界,所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间,所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力,去创造属于自己的辉煌,给生你养你的父母,给辛辛苦苦培育你的老师,给养育了你的整个民族一个满意的答案,也许这是孝的一种吧。别人给了你,你就应该懂得回报别人,中国有句老话:滴水之恩,当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业,然后在自己的事业上默默地奉献,用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种,这也是孝顺了吧!
孝,是什么?给他们大把的钱财?给他们优厚的物质生活?为了所谓的孝,而离开父母,远走他乡?
我觉得,这些都不是。
毕淑敏女士《孝心无价》一文中,有这样一段话:“孝,是稍纵即逝的眷恋;孝,是无法重现的幸福;孝,是一失足成千古恨的住事;孝,是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。”这段话便很好的诠释了孝的含义。
有时,你会因为一些琐事而和妈妈急了眼;有时,你会因为一张不满的试卷与爸爸吵得面红耳赤。这些过后,你有注意他们轻轻的叹息,甚至未及眼底的伤悲吗?
你出生了,他们的泪光闪耀在脸颊上;你3个月了,他们耐心的照料你;你9个月了,喊出第一声爸爸妈妈,激动得他们闪出了泪花;你一岁了,他们搀扶着你让你迈开了人生第一步;你三岁了,把涂鸦画得满墙;你七岁了,开始上了小学,他们却担心的心慌……一点、一点,他们陪你从牙牙学语长到现在。他们荒废着自己的岁月来铺垫你的未来。
也许你从未注意,他们的脸上已经泛起了一两条皱纹;他们的身体正被岁月侵蚀;他们的身形已有些佝偻。时光是个调皮鬼,它带走了你的东西,却从不问你情不情愿。
我们总是说不知如何表达对父母的爱,其实也早就看到时间在他们身上留下的印迹,却只是故意忽略,因为一看就心酸,一看就惶恐,一看就有泪流满面的冲动。
他们用生命陪我们走过人生的前半程,看着我们一点点长大,又在我们想得起挽留的时候离去。他们陪你从蹒跚摇晃到健步如飞,那也请你陪他们从青丝到白发。
学会爱他们,学会表达你们对他们的爱,也许只是一杯水,一句暖心的问候,一顿家常便饭。这都足以使他们满足。
爱人是一条漫长的道路,学会爱,学会被爱,学会珍惜,学会懂得,而我要走的路,还很长很长。
只希望父母未老,我还年轻,让我可以学会表达我对他们的爱,珍惜和他们在一起的每一寸时光。
所谓孝道文化,就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、赡养老人,为父母长辈养老送终等等。下面是小编带来的有关孝道文化心得体会,希望大家喜欢。
更多的学习孝道文化心得体会内容请点击下方↓↓↓
★孝道文化心得体会范文★
★弘扬孝道实践活动心得体会★
★有关孝道心得体会600字★
★初中生孝道心得体会600字★
浩浩汤汤流淌数千年的中华文化,孝道当推其首。无论是本土的儒家道家诸子百家的学说,还是泊来以后中国化了的佛典和圣经,抑或是古今民间的通俗文化中的各种图文谚语,都无不洋溢着孝道的光芒,中华孝道滋养着中华民族一代又一代人传承着以孝敬父母为荣,附逆不肖为耻的传统美德和时代新风。
自古以来,无数中华好儿女,都是孝道的优秀践行者。无数英豪为了祖国和民族的大义,舍小家为大家。对自己父母的养育尽到了最大的孝。回报给父母高山仰止光耀千秋的丰功伟绩!我最敬佩这样的人,我也志在做这样的人。然而,我们毕竟是普通的人,生活在平凡的环境中,我们怎么孝敬父母?我想,就是两个字,一是敬,二是顺。对父母,从心里敬,就培育和滋养了自己的感恩之心,就生发了为了父母的微笑,为了大地的丰收而努力学习,努力工作,天天向上的动力和志向,从心里敬,就不会因为一点不顺心就对爸爸妈妈使脸色,而是要时刻考虑到他们的感受。
记得那还是我四岁半的时候,妈妈单位组织全体党员到颐和园参加活动,我就和妈妈一起去了。那是初春的一天,我和妈妈早早的就来到了学校,远远就看见一辆930一样的大汽车停在门口,上了车已经有好多人了,一会领导来了我们就出发了。一路上我们有说有笑,开心极了。很快就到了,我们排着队走进大门,好宏伟的建筑啊!真不愧是天下第一皇家园林。来到昆明湖十七孔桥畔,那里有好多卖纪念品的摊位,哥哥姐姐们都去买了,这时一个舅舅说:“童童,他们都买了你也让你妈去给你买,不给买你就哭,反正咱们这里你最小。”巧合的是一个姐姐真的因为家长不给买哭上了,大家都看着我,我看看妈妈然后笑着对那个舅舅说:“感情不花您钱呢,买那个有什么用,还得花我妈妈钱。我才不让我妈妈生气呢!”听我这么一说大家都笑了,那个舅舅说我真是个懂事的好孩子,妈妈也开心的笑了。
那一天我永远也忘不了,因为那是我长大的一天;从心里想到“顺“字,就不会产生任何附逆不肖的念头和言行,就会感念父母的大恩大德,因为我知道我的年龄还小,很多事情我还都不懂,所以有时尽管我也有些任性,会发点小脾气,但是一想到爸爸和妈妈会无私地全部为我着想,我就尽量听爸爸妈妈的话,不让他们生气,努力做一个给父母带来自尊带来体面带来顺气的好儿女,真心要给父母带来幸福和快乐。几天前,妈妈在做饭的时候不小心把手切了一个口子,当时听见妈妈在厨房“啊”的一声,我放下手中的书,快步跑到厨房,看到妈妈的手在流血,我吓坏了,赶紧从书柜里拿出创可贴,给妈妈贴上,我边贴边问妈妈疼不疼,妈妈笑着对我说没事的,不疼,但是我知道其实一定很疼,我很心疼地对妈妈说,您去床上休息一下吧,我来做饭。然后我打开电磁炉,放上水,很熟炼地煮了一包方便面,盛到碗里给妈妈端去,妈妈很欣慰地笑了,边吃边对我说真香!我看着妈妈吃得这么高兴,心里感到无比地自豪。吃完了以后,我知道妈妈的手不能沾水,我主动把碗和锅洗干净。
我跟妈妈躺到床上,给妈妈读我新发的四年级下册语文书里的文章,给妈妈背古诗,还出题考妈妈,妈妈对答如流,很快我也把六首古诗都背下来了。我看到妈妈很开心,她好像已经忘记了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙,不在家,我要学会照顾妈妈。晚上,我给妈妈挤好牙膏,让妈妈刷完牙,然后把妈妈的毛巾沾湿,帮妈妈擦脸,我又给妈妈打好洗脚水,帮妈妈洗脚。我也洗漱完了之后,我们就一起坐在沙发上看了一会儿电视,我又给妈妈冲了一杯奶,妈妈笑着对我说:我的好闺女长大了!
其实孝行出自于内心,一个人无论能力大小,无论贫富,只要对父母有孝心,尽到自己的义务和能力就行了。就像做官的,就一定会更加忠于党和国家,终于人民和事业,做学问的,就一定会一心向学,做工经商务农当兵的就一定会忠于职守,爱岗敬业。而我们做学生的,就一定会牢记爸爸妈妈说的好好学习长大做有用的人。
一个“孝”字,老在上,子在下,我们每一代人,都是上一代为了下一代,纵观历史我们看到了战国时的孟母择邻三迁,教子成材,看到了宋代的岳母刺字,教子精忠报国;也看到了老一□国领袖从严教子,更看到了今天无数家庭的普通父母劳苦半生,供养自己的子女上大学,当超女,做白领……而作为下一代的我们,又是否时刻把老一代放在心上呢?我们的每一天是为了母亲的微笑而奋斗吗?是怀着一颗颗热爱慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏吗?在人伦之中,百善孝当头。同学们,这一个孝字,又蕴涵了多少做人、处世、修齐平治的道理!我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”,今天的人们,应该好好的学学古人的孝道经典。一个都不能很好孝敬父母的人,怎么做人?怎么做事?我也想起羊羔跪乳,乌鸦返哺的故事,动物尚如此,人更应该学会感恩崇尚孝道,更应该在弘扬孝道上从自身从点滴从现在做起!
我祝福我的双亲和天下父母都幸福安康!
“小孝”,又称之为“孝养”,它局限于满足亲人的`衣食住行不至于有所缺乏。目前这种孝的范畴是人们在孝道修养方面普遍局限性认知的一个孝道思想。很多人觉得自己工作非常忙,事业需要自己更多的精力投入,对于父母只要有衣服穿,有饭吃,衣食无忧,自己的孝心就尽到了。但是,从传统根文化角度来讲,精神和物质两项,父母都应该得到满足,才算是孝道文化。这种单纯满足生存需求的孝,只能说这是一种“孝养”。古人认为:只给父母物质享受,连孝都谈不上。所以,“孝养”应划归到“小孝”范围。
“中孝”,就是不仅要在物质上孝养父母,同时在精神方面上,能体谅亲人的心愿,爱父母所爱,至亲所喜也喜而为之。陪亲人谈天说地,使亲人心里平和、顺畅、安乐,精神上获得至亲之乐,这叫“中孝”。对父母的情感方面,我有很深的体会。父亲退休后,他自己住一个房间,物质上不用操心,所缺就是精神上的认知。父亲跟我有很多共同语言,每个星期天抽上半天时间,跟他聊一聊历史,聊一聊家族的演变,谈一谈以前他所见家族道坛的热闹象,父亲感觉到非常愉悦,那种回忆使他乐在其中。我们共同分析现在社会上道德文化蜕变的现象,一同去体会其中的喜乐悲欢,老人就感觉到不孤独,在精神上同时获得至亲之乐,和子女之间有一个心灵的共鸣和交流。这种状态只是“中孝”的范畴。
“大孝”,是善巧方便地劝告亲人明白尊道贵德之理,遵循自然因果规律,顺应自然,与人为善,既注重自己身体的健康长寿,同时也要明白精神系统的提升,包括使父母能够明白如何真正去实现离苦得乐的道理,这就是“大孝”的范畴。
什么是“至孝”?我们要怀着无比感恩的心情,常念父母的恩情,践行与帮助至亲修身求真。虽然很多双亲他们自身由于文化水平和各种影响的综合作用力,难于认同生命实相里很多改变其身的理法,但是我们要有这颗心,推荐或者亲自陪同父母,用良好的办法使父母能够真正进入老年养福阶段,进行性命双修和出离生死的修习,让父母积德行善,去除执著和分别心,实践修身获得精神的升华和解脱,这就是“至孝”。
民间有句俗语:“授人以鱼,不如授人以渔”。“至孝”,要升华到能够使父母摆脱这样被动受助的方式。“至孝”的内容,还包括用自己的孝道诚心和道光德能,完成我们应尽的孝祭责任和义务,继承和发扬祖先们的优良传统和品德,在今后的人生之路上,运用祖先们的优秀品德和品格来完善自己的人格,完善自己的道德建设。帮助别人,才是真正地帮助自己;舍向别人,才是的获得。