在这个寒假里,读完了沈石溪写的《最后一头战象》这本书,真心被那些勇敢、聪明、庄严、无所畏惧、可歌可泣的动物们敬佩。不过在这本书中,最让我值得思考的,莫过于《野猪囚犯》这篇文章。
这篇文章主要讲述了作者在林中的一个奇遇:一群野猪成了一只老虎的囚犯,老虎像狱卒一样看管着囚犯一样的野猪,出现机会,野猪们却不逃跑,而在它们遇到一只想要抢夺野猪的一只金钱豹时,旁观的作者突发奇想,揭开了野猪为何不逃跑的谜团——这群野猪认为跟在老虎身边,虽然同样被吃,但死亡率明显降低,种族的生存才更重要。
这篇文章十分值得我们思考,假如,我们是其中一只野猪,抱着一时的安全,气球下一个被吃的不是自己,这种想法固然不对,人生就应该去拼搏;而如果就群体而言呢,每一头野猪为了种族的安全,选择了这一条道路,与其每天都会有两三个同伴牺牲,不如跟着老虎,既减少种族的灭亡率,又不至于整天提心吊胆,这毕竟是一条可选的道路。
动物们都是以护种群为先的,如果让我们选择,必定会为难,毕竟我们是充满高智商的人类,个人和群体,你会选哪个?安逸的生活与拼搏的人生,你又会选哪个?也许这就是残酷的人生,生存的挑战。
在这个寒假里,我读了《最后一头战象》这本书。《最后一头战象》是由著名的动物小说大王沈石溪撰写,翻开就是动物们:象、猪、熊,和人类的故事。
我相信给大家印象最深的就是刚刚翻开就看到的《最后一头战象》这篇文章吧,但是给我印象最深的却是《智取双熊》这篇文章。
这是个深秋季节,他和老猎手波农丁相伴进山打猎。他们俩在海拔一千四百多米的戛洛山上转了三天,没发现膘肥体壮的麂子和马鹿,也没发现油光水滑的红狐和猞猁,倒意外地在野竹坪发现了两只狗熊。他们不敢轻易开枪,接着波农丁想出了一个办法。半夜,他用一根长长的竹竿把岩壁上黄帽子的蜂窝捅下来,由东坪踢到西坪。然后,他把白袜子拉的屎由西坪捧到东坪。这成为了它们的导火线,因为狗熊的领域性十分的强,东坪是属于黄帽子的,而西坪是属于白袜子的。黄帽子、白袜子是沈石溪在书中区分它们的名字。然后,他们就互相啃咬,十分悲惨,而他们就不费吹灰之力打败了两头狗熊。
读了《最后一头战象》这本书,我了解了象、猪和熊的习性,也知道了一些知识。
我最近读过一本书,叫《最终一头战象》。书里的象群在人们心目中的地位即意味的雄伟,稳重,勇敢。这时,我想到了象表面上看起来好像很迟钝、很笨拙,其实它却十分机灵,并且记忆力惊人。经过训练,象能够学会不少技艺,还会成为最温顺,最听话的动物,真令人惊奋。
傣族的最高领主:召片领,他以往有一支威风凛凛的象兵。一九四三年,日寇占领了缅,象兵在打洛江畔和日寇打了一仗,战斗十分激烈。八十多头战象全部中弹倒地,在民工运战象的尸体时,意外的发现还有一头公象在喘气,这头公象叫嘎羧,是唯一幸存的战象,好心的居民治好了它的伤,并收养了它。过了几十年,一头即将入坟墓的战象,奋力的披挂上当年的象鞍,跋山涉水赶往百象冢,要与以往和自我浴血浴战的伙伴们葬在一齐。精明的猎手凯觎一路悄悄随尾在老战象身后,从百象冢里背回几百根价值连城的象牙,大大的发一笔横财。在苍茫的暮色中,老战象用用尽生命中最终一点力量,与同伴们会合,于这片以往洒满热血的土地会合,还与那里的一切事物会合……
我读了这本《最终一头战象》的书,我从中看到了一幕幕小故事,如,隆卡跟它茨甫争夺王位;巴娅怀孕二十二个月,出生了乳象“隆卡”;阿瓦隆冲到大街上,拉拉冒险让它进铁笼子……
我觉得热爱自然、保护自然就是保护我们自我的家园。了解、热爱、保护我们赖以生存的大自然要从娃娃抓起,保护和我们共同享受这一家园的其他生物。
今年寒假,我读了一本让我懂得很多道理的书——《最后一头战象》。作者沈石溪,他被誉为“动物小说大王”。书名是象其实这本书的主角还有猪和熊,共有十多个故事。内容丰富,寓意深刻,令我回味无穷。
这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中,我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子,大象劫持作者为小象拔刺;为了孩子,他们还愿做其他事,甚至牺牲自己,这是多么让人敬佩的举动呀!读到这里,总有一股暖流在我心里涌动。是呀!平常爸爸、妈妈批评我一句,我都顶嘴——喝着糖水还不知蜜甜!
从《愤怒的象群》、《死亡游戏》、《野猪王》中我体会到的是“野生动物是人类的朋友,我们应该保护他们”。在故事中有人为了象牙而捕杀大象,却被大象踩扁;有人为了表演而囚禁大象,却使大街发生混乱;有人害怕丢失玉米而不杀野猪,却使许多人受伤……难道当今的社会连“不乱捕乱杀”野生动物都做不到吗?人类太自私了!象牙虽然值钱,表演固然精彩,玉米虽然能充饥,但与动物的自由和生命相比,又算得了什么呢?也许有人会说:“难道我们能容忍动物胡作非为吗?”不!它们一次吃几根玉米,就当是施舍一下,难道咱们连这点爱心都没有吗?我建议大家,不到万不得已绝不不杀野生动物!
从《最后一头战象》、《野猪跳板》等故事中,我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们,他们就会和你友好相处。我们的人生不也是这样吗?只要你好好努力,幸运和幸福就会来到你的身边。
我喜爱有灵性的动物,更喜欢富有哲理的动物小说。
暑假我读了一本很有意义的书那就是《最后一头战象》,这本书里讲了三种动物,象、野猪、熊,其中最令我感动的要数大象的故事。
最后一头战象主要讲述了,在战争中幸存下来一头大象名字叫嗄羧,嗄羧因为打仗不幸受了重伤,但是村里的人们救下了他,并治好它的病,从此它和村民们有了深厚的感情,后来嗄羧慢慢的老去,突然有一天,嗄羧要找回自己在战场上带过的象鞍,准备离开大家,村上的人都为它送行,作者和强巴悄悄的跟在它的后面来到象冢,惊奇的发现嗄羧并没有来到祖宗的象冢,而是来到在原来战争的地方和他一起战斗过的同伴葬在一起。
嗄羧是一头忠诚的战象,当我读到文中这句话:“二十六个春秋过去,象鞍已经破旧,仍显出凝重华贵,嗄羧披上象鞍,平添一股英武,豪迈气概。”被它的垂暮英雄气概感动,大象是个有灵性的动物。同时也让我深深地感受到人与动物的"真切情谊。
读了《最后一头战象》后,我深受感动。
大象象征着吉祥、安康、善良、稳重、勇敢和正直,人们对大象非常爱戴与崇敬。
《最后一头战象》中的嗄羧在一九四三年和日本鬼子打仗时,其他战象全部中弹倒地,唯有它侥幸活了下来,在人们的照料下,它又活了二十六年。
当它预感到自己的死期快要到了的时候,它寻找到自己的象鞍(像见到了久别重逢的老朋友一样),没有到祖宗留下的象冢去,而是和曾经并肩战斗过的战友们葬在了一起。
我对嗄羧肃然起敬,它虽然只是一头大象,却具有高尚的情怀,在它行将辞世的时候,依然忘不了这片它曾经洒过热血的土地,特意跑过来缅怀往事,凭吊战场!
《最后一头战象》是沈石溪写的关于一头战象走向死亡的历程,我读后,心里久久不能平静。
这篇文章讲述的是:沈石溪在西双版纳的一个寨子里,见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨,嘎羧突然非常精神起来,它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍,让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后,嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面,嘎羧没有到祖先留下的象冢,而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时,它静静地躺在坑中,和它的战友们永远地聚在一起。
读过这篇文章后,我的热泪不停地在眼眶中打转,我被深深的感动了。特别是最后一句话:“它没有到祖宗留下的象冢,它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了!象竟有如此灵感,它知道忠诚和友谊是生命中最美好的东西。此时,敬佩、感动的心情交在一起,我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着。
通过这篇文章,我学习了做人的道理。人和人之间也要像大象一样充满忠诚和友谊。
《最后一头战象》这本书让我深刻地感受大象的无言灵性,更让我感受到了动物身上也有着人类一样的感情。
这本书记述了在1943年西双版纳边陲重镇打洛村落在江畔和日寇的战争中幸存下来的一头大象------嗄羧。嗄羧它自知生命大限以至,便四处寻找它在战争中批过的象鞍,找到后来到了昔日埋葬自己战友们的“百象冢”旁,挖了一个坑洞,准备同战友们埋在一起。
让我印象最深刻的是,当嗄羧要的消息像长了翅膀似的传遍全寨,全寨男女老少都到打谷场为嗄羧送行.......许多人泣不成声、忙着为嗄羧系洁白纱巾、四脚绑黑布。由此可以看出全村寨的人们对嗄羧有着难以割舍的感情,大家怀着万分沉痛的心情和嗄羧一一告别。毕竟嗄羧在抗日战争中立下赫赫战功,而且和大家共度了26个春夏秋冬风霜雨雪,对于嗄羧的死,村寨的"人都非常难过、悲伤。读完《最后一头战象》后,让我感到嗄羧是一头重情重义的、有灵性的大象。
看完《最后一头战象》后,满脑子都是最后一头大象的高大形象,同时也想到了生活当中许多动物都像这头大象一样充满了灵气,充满了忠诚,充满了感情……小动物们是多么的可爱,多么的忠诚,比如小狗忠诚地帮主人看家、小鸟辛勤地帮农民伯伯捉害虫,牛儿默默地耕地…..可是人类一直不爱护它们,有的甚至还想把它们赶尽杀绝,任意的捕杀。现在我呼吁:大家行动起来吧,爱护生灵,保护动物,保护生态平衡,坚决同破坏生态平衡的坏人作斗争。
《最后一头战象》的作者沈石溪当时所住的地方是一个名叫曼广弄的傣族寨子,那里地广人稀而且远离市镇,寨子四周都是密不透风的热带雨林,享有植物王国和动物王国的美誉。
书中主要写了作者和大象、野猪、熊这三种动物之间发生的一些故事。其中主要有给大象拔刺、象冢、野猪王、智取双熊等故事。
作者在书中能把每一个故事都写的栩栩如生,仿佛让我亲眼看到了文章中发生的故事,我想这和作者平时不断的观察和日积月累地练习写作有着密切关系。
读了这本书我知道了动物是有灵性的,你对它好,它就对你好。这样它们才能和我们人类成为好朋友,所以我们一定要保护它们。从这本书中我也知道了动物之间也有着亲情,所以我们要好好学习,从中学会理解和富有爱心。
读完沈石溪的《最后一头战象》,我的内心久久不能平静,我的脑海中一直萦绕着它的样子。
嗄羧是一头战功赫赫的大象,几十年与日寇的战斗中唯一幸存的大象。村民们像对待英雄一样对待他,照顾他。就这样整整二十六年的时间,嗄羧老了。这一天,它感觉自己快不行了,它就披上象鞍离开存在,大家都赶来送它最后一程。最后嗄羧去了“百象冢”,选择死在“战友”们的身边,这一举动感动了猎人波农丁和沈石溪,他们原本打算偷象牙的念头也打住了,安静的离开了。
大象自觉自己将要死亡的时候都会去象冢,但是嗄羧并有选择去那,而是选择与几十年前一起战斗的伙伴们在一起,这真的很让人感动。大象是一种很有灵性的动物,聪明、忠诚,我也曾经听说很多有关大象的传奇故事。嗄羧的行为让我深深的体会到它对于“战友”的思念以及那段刻骨铭心的记忆。我不仅反思,作为高等生物的我们有时候却不是那么长情。从现在开始,珍惜身边的人,珍惜我们现在拥有的一切。我们也要珍惜遇到的这些困难和挫折,因为这些也是我们人生的一部分,那是精彩人生的插叙。不要抱怨人生,尽力去活就行,只要不留下人生的遗憾足以。
最后一头战象,你们看你了这题目,肯定心中会对战象有许多的尊敬吧。没错,沈石溪的《最后一头战象》突出了战象的英勇和对战友的思念。当我读完这本书,心中也对战象肃然起敬。
这篇文讲的是一头还活着的战象,被村民救回村。到了这头战象该赴黄泉的时候,它并没有回到神秘的象冢,而是来到了当年战友被埋葬的地方,走了黄泉路。
这本书给我留下最深刻印象的是:“哦,闹了半天,它是要它的象鞍啊。”波农丁恍然大悟地说,“这就是它当战象时披挂在背上打仗用的鞍子,我们当年把它从战场上运回寨子,它还佩戴着象鞍。在给它治伤时,是我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上的。唉,整整26年了,我早把这事忘得一干二净,没想到,它还记得那么牢。”
嗄羧用鼻子挑起那副象鞍,甩到自己背上,示意我们帮它捆扎。我和波农丁费了好大劲,才将象鞍置上象背。
这时,嗄羧踩着哗哗流淌的江水,走到那块龟形礁石旁,鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲;许久,才昂起头来,向着天边那轮火红的朝阳,欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象,身体像吹了气似地膨胀起来,四条腿的皮肤紧绷绷地发亮,一双象眼炯炯有神,吼声激越悲壮,惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。我看到这里,响起了当年的红军,他们也不这样誓死保卫祖国,要死也死在祖国的怀抱里。
通过这篇文章,我学习了做人的道理。人和人之间也要像大象一样充满忠诚和友谊。
今年寒假,我读了一本让我懂得很多道理的书——《最后一头战象》。作者沈石溪,他被誉为“动物小说大王”。书名是象其实这本书的主角还有猪和熊,共有十多个故事。内容丰富,寓意深刻,令我回味无穷。
这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中,我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子,大象劫持作者为小象拔刺;为了孩子,他们还愿做其他事,甚至牺牲自己,这是多么让人敬佩的举动呀!读到这里,总有一股暖流在我心里涌动。是呀!平常爸爸、妈妈批评我一句,我都顶嘴——喝着糖水还不知蜜甜!
从《愤怒的象群》《死亡游戏》《野猪王》中我体会到的是“野生动物是人类的朋友,我们应该保护他们”。在故事中有人为了象牙而捕杀大象,却被大象踩扁;有人为了表演而囚禁大象,却使大街发生混乱;有人害怕丢失玉米而不杀野猪,却使许多人受伤……难道当今的社会连“不乱捕乱杀”野生动物都做不到吗?人类太自私了!象牙虽然值钱,表演固然精彩,玉米虽然能充饥,但与动物的自由和生命相比,又算得了什么呢?,也许有人会说:“难道我们能容忍动物胡作非为吗?”不!它们一次吃几根玉米,就当是施舍一下,难道咱们连这点爱心都没有吗?我建议大家,不到万不得已绝不不杀野生动物!
从《最后一头战象》《野猪跳板》等故事中,我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们,他们就会和你友好相处。我们的人生不也是这样吗?只要你好好努力,幸运和幸福就会来到你的身边。
我喜爱有灵性的动物,更喜欢富有哲理的动物小说。
在一个惬意的午后,我坐在椅子上,喝一口茶,细细品味着《最后一头战象》这篇耐人寻味、百读不厌的故事。
这是关于一头战象嘎羧的故事,当它明白自己大限将至之时回到祖传家冢迎接死亡,但嘎羧没有这么做,而是去了曾经与同伴浴血奋战的战场,挖了一个坑,让自己归还大地,与伙伴相聚。
在我原有的印象当中,大象是笨重的,是勤劳的,是温驯的,有时甚至是暴躁的,可是在这个故事中我认识到的是善良的,有情感的大象,让我感受特别深刻的是这样一幕:嘎羧的鼻子在被太阳晒成铁绣色的粗糙礁石上亲了又亲,许久,才昂起头,向着天边那轮火红的朝阳,“欧——欧——”发出震耳欲聋的吼叫,看到这里,无数种复杂的情感交织在一起,有怜悯,有疼惜,有羞愧?我想他在回忆曾经奋勇杀敌的场面,伙伴们血流成河的浩壮之景,此时的他在呼唤着离去的伙伴,告诉他们我嘎羧来了,我要同你们一起永远地长眠在这片我们曾流着我们鲜血的战场,长眠在这块“光荣”的墓地。
动物也是有喜怒哀乐的,是有感情的,它们知道感激,知道牺牲,他们之间有爱情、友情和亲情,这些情感那么深刻,如此恒久,有时甚至连某些人类所不及的,象与象之间尚且还有这样伟大的情感和高尚纯洁的心灵,那我们人类呢?为何不好好爱惜动物,与他们和平相处?不要让最后一头战象成为现实。
这几天读了《最终一头战象》这本书后却让我感受到,动物身上也有着人类的情感。象性格温顺,是人们的伙伴,但它只是动物。可是,我很喜欢。
书中讲述了在抗日战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至,便重披象鞍,到江滩缅怀往事,凭吊战场。最终,它来到埋葬自我战友们的“百象冢”旁挖了一个坑,庄重地把自我掩埋的故事。这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的,但它没有。我想它必须是无法割舍战争时光,无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演,而历史也不能忘记。这是一头“纯洁”的战象。
嘎羧的心里,不是对功名的渴望,不是对自我战绩的骄傲自豪,而是并肩作战的战友,是慈爱的波农丁,是善良的乡亲们,是它久久渴望的和平与安宁。的确,没有什么能够做到永恒,可是,我们必须要守护自我最珍惜的,仅有这样,我们才能拥有心灵的净土。
嘎羧比我们更早懂得这一点,所以,它二十六年来一向怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前,我们都是那么渺小。它临死时重披象鞍,它期望自我是最终一头战象,期望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话,“二十六个春秋过去,象鞍已经破旧了,仍显出凝重华贵,嘎羧披上象鞍,平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史,记载着嘎羧的忠诚,垂暮的英雄,博大的胸怀仍在!
读了这本书,令人回味无穷,促人深省,动物尚且有如此的高尚情怀,我们人类是否应当有更深的理解和感悟!
这几天,我们学习了一篇关于大象的课文——《最后一头战象》。作者沈石溪笔法细腻,描写感人至深,同时又引人深思。
这篇课文主要记叙了在抗日战争中幸存下来的战象英雄——嘎羧,在自己的垂暮之年,没有走到祖宗留下的象冢去迎接死神的到来,而是选择了与曾经浴血搏杀的战友在百象冢安息的一个感人的故事。
学习了这篇课文后,我觉得嘎羧有情有义。不仅知道回报对自己有恩的人,还十分重情义。它虽然只是动物,但在情感方面却比某些人类好许多。难道不是吗?现在的一些媒体上,比如《今日说法》、《焦点访谈》等电视节目,经常会播放因财产纠纷而导致的亲人感情破裂;或者是一些不孝的子女不赡养父母……事实证明,现在的一部分人在这一方面确实连动物都不如!嘎羧在临近死期之时还不忘记有恩于它的人们,还不忘记二十六年前的战友们。嘎羧的所作所为难道不引人深思吗?
现在的社会虽然科技发达,处处不乏慈善家的捐赠,但是人们却相互猜疑,生活中多数人处处勾心斗角。我想,如果唐僧来到二十一世纪,两袖清风地去取经,他成功的几率会是百分之几呢?因此,为了营造一个和谐社会,我们为什么不能怀揣一颗感恩的心,微笑着面对周围的每一个人呢?