在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重。
同学们,文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说:“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成,可以转化为一个人内在的性格、情操,形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
文明是风,它可以吹拂每一位学子的心;形象礼仪是花,它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中,让“形象礼仪常驻你我心中”,让我们“学好礼仪,美化形象”,努力用双臂构建自己的人生大厦。
春秋时期的管仲曾经说过:“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。”所谓善气迎人,那便是不卑不亢、有礼有节,让别人有如沐春风之感。
一个“礼”字,贯穿了中华民族数千年,孔子说过:不学礼,无以立,后来中国成为了著名的礼仪之邦,臣子对君主的礼、孩子对父母的礼……这些礼仪让人成为有德之人,成为堂堂大丈夫,成为君子。
想当年郑和七下西洋,他的舰队虽然人数众多,武器也十分厉害,但我们中国的使者给西洋小国的只有帮助和给予,友善地,亲切地和这些弱小的国家进行交流。后来葡萄牙的殖民者来到这片土地,树立一根柱子意示主权,但他不知道——中国的舰队曾来到这里,早在他之前立下一座丰碑——一座代表友善与和平的丰碑。
时光飞逝,日月如梭,这个礼仪之邦走过了数千年的岁月,走到了今天。而礼仪呢?我们那些古老的礼仪呢?它们是否被遗忘,被遗忘在漫长的风风雨雨之中?今天的许多人,对于我们礼仪之邦的传统,似乎已经不再记得。而今,请、谢谢、你好等文明用语少了,粗话脏话多了;尽孝的子女少了,对老人财产虎视眈眈的年轻人多了;马路上严格遵守交通规则的人少了,乱闯红灯乱插队的狂徒多了;全心全意为民服务的公仆少了,只顾捞钱不知廉耻的贪官多了……
礼仪之邦的礼仪,究竟还要不要呢?
其实,那些陈旧的、古老的礼仪,在今天同样重要。忠、孝、仁、义、信,在现在这个时代,难道就不通用了吗?虽然现在没有了君主统治,但我们仍然要忠于祖国,为祖国的富强努力学习;虽然现在没有了“父为子纲”的伦理,但我们仍然要孝敬父母,为养育我们的人分忧;虽然现在我们不用仁善来收罗人心,但我们仍然要有一颗仁爱的心,真诚的向他人献上一份善意;虽然现在没有誓同生死的交友之道,但我们对朋友仍然要讲信义,将朋友的事当作自己的事去完成。
有些人说礼仪是繁文缛节、是虚伪,的确,这样的问题确实存在。有些仪式,程序等等,内容都是千篇一律,却要人们去认真施行。这样既无益于人,又浪费时间,对于这些,我也是不赞成的。
但是真正的礼仪是发自内心的,是一个人凭良心做出来的事,是对社会、对国家有益的。不说多么深远的影响,就是生活中的小事,也能体现出一个人的道德品质。
以前我不喜欢跟陌生人同乘电梯,如果人离得远了,就任由电梯门自己关上。可是有一次,在我眼看电梯门快关而狂奔过去时,电梯内的人却无动于衷。电梯上去了,我气愤愤地等了许久,才乘上了电梯。在恼怒的同时,我忽然想起,在被我关上的电梯门外,站着的人一定如我这般心情。于是,我愧疚了,以后的日子里,我关电梯门前总要听听有没有人声,有没有急赶而来的脚步。我常想,只要每个人都这么做了,就能为别人带来一份方便,舍了自己几秒钟的时间,为人创造一份舒心,难道不值得么?
我们的中国是礼仪之邦!生活在礼仪之邦的人民,应该为之骄傲,应该将礼仪之邦这个荣誉发扬光大!我们不必惺惺作态,显得自己有高风亮节,我们只要多为别人想想。在擦肩而过时,互相微笑问好;在争辩时,学会说话给对方留些余地;在长辈有差遣时,理所应当地帮助……
礼仪,其实很简单。不是虚情假意的行为、不是慷慨激昂的演讲。礼仪,只不过是多为别人着想,让自己的行为使别人感到快乐。这,就足够了。
让今天礼仪之邦的人们,为这个称号增光添彩,我们要告诉世界——中华民族礼仪之邦的美誉,永远不变!
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来,
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力。
有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基矗
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响,为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?
明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。