我做了一个不怎么愉快的选择。
暑假里去游乐园的时候,有一个让我十分难忘的选择——坐过山车,还是在展览馆里游览。坐过山车是我很早以前就想挑战的,只是因为年龄的限制,一直都没能如愿。展览馆我早已去过,看都不想看了,再让我进去也是走马观花,没有什么意义。在这两个选项中,我选择了前者。这个选择并非是我深思熟虑,而是一种惯性思考。
至今我都不明白当初为什么要坐过山车,因为等我坐上椅子,扣上安全带的那一刻,我后悔了,尽力安抚着自己已经抖得不成样的腿,拼命地深呼吸,但无论我用何种办法,对紧张而恐惧的心理都无济于事。
机关“咔”的一声发动了,我似乎真的被命运禁锢住了,不仅动弹不得,而且还向后翻转。渐渐的,渐渐的,我已经在过山车的最顶端,而且马上,如果不出意外,我还会有失重感,向下急速飞驰并发出震耳欲聋,类似于海豚的尖叫声。我的预感没有错,我现在正带有失重感的下坠,但没有尖叫——没错,我在享受,享受风拂过脸颊,享受失重的感觉,享受紧张带来的放松,享受心无杂念。那种神奇的感觉让我精神充沛并异常兴奋。
最后过山车缓冲进了终点,我几乎是爬下过山车的,腿不仅软了,而且丝毫没有力气,下台阶时只能依靠别人搀扶着。
选择就像坐过山车一样,开始时有人选择了挑战,而有的人选择重复。挑战的开始十分紧张,还很恐惧,这只是因为我们没有经历过,人对于未知都是恐惧的,但如果一旦经历过,就会无所畏惧,勇往直前;而重复,则一开始十分顺利,但后来慢慢就会失去或者丧失兴趣,这就导致了后面坚持不住,打退堂鼓的现象。
我们是需要挑战和冒险的,重复固然是好的,但有时会无味枯燥,没有效率,做选择在这时候就显得尤为重要,选择是可以改变思想和结果的,而思想和开端同样会影响选择。
我做的这个选择看起来还是明智的。
“昨夜做了一个梦,梦见我们……”“妈,我昨天晚上又梦见刘珍平了,我想她了。”“真可惜呀,唉,还那么小就没有读书了。”“是呀,好可惜……”久久的沉默终于让我陷入回忆中。
她是我高一上半年的伙伴,虽然一直都在一起玩,但她永远认定沉默是金的道理,每次我想试着说些话题吸引她的时候,都是再三的沉默。后来,她终于良心发觉似地和我渐渐有了话题。我渐渐知道了她的一些喜好。她喜欢武艺、胡歌。和其他同学一样,她把他们的名字写在橡皮擦上。
他的成绩比我好,有比我更强的自尊心。有一次月考,她的成绩在退步十名的名单内,从那次班会后,她更沉默了,知道月考过后,她的成绩进步了二十八名。所有同学都见证了她的进步。
她很坚强,和我们一样都是90后的她比大多数同学小两岁,大家基本上都是父母手心里的宝,但她不是。她的父母都在外打工,家里只有一个爷爷,虽然是留守儿童,却从没学坏,反而,从小就学会帮家里做家务事。有一次,她在学校食堂旁边的小斜坡摔倒了,手臂上留下一块大血疤,她借了别人的紫药水,乱涂了一下,就没再管它。几天之后,她的疤已经开始化浓了,我才发现,询问缘由才知道。我问她,为什么不告诉我,我可以陪她去买药。她却说一点小事而已,不用买药。我拗不过她,就让她在伤口上涂一点药膏,让她注意睡觉不要碰到伤口。从那以后,我就非常佩服她。如果换做是我以前的同学,早就已经找我哭诉了,她却默默的忍受着。
她很节俭,每天都只用一元钱,有时甚至不用,每次到商店门口,看她心疼的样子,我都有想帮她付钱的冲动,很可笑,但更可敬。
但这样一个优秀的朋友却没再继续高一下半期的学业,第二次拨打她伯伯家的电话后,我终于承认了这个事实。而对于这个事实,也只能惋惜。
我自己虽然也几次想要动摇,但想想以后的生活,又再次败下阵来,苦就苦吧,人一生下来有谁不受苦呢?既然做出了选择,就应该珍惜已经做出的选择。
人生苦短,只有选择过后,才会知道是对是错。只有经历过过后,才会知道是苦是乐。
听同学们说,华润超市斜对面有一家做陶艺的,叫“云居陶吧”,好不容易等到假期爸爸有时间了,我让爸爸带我去体验一次。
来到陶吧,我不由得赞叹了一声:“哇!好漂亮啊!”作品架上摆着各种各样的作品,全是小朋友的作品,有人物,动物,也有各种奇形怪状的瓶瓶罐罐。
制陶的第一步是练泥,我系上围裙,从老师手中接过一块正方体的白陶泥,按照老师的要求摔打,目的是把坯泥里的空气练出来,让坯泥更具有柔韧性。
十多分钟后,坯泥练好了,开始拉坯,把坯泥放在电动转轴上,提来一小桶水,对我说:“你开始拉坯要先把手湿润一下放在白泥上,压扁它,开始找中心。”啊?找中心是什么意思?师傅看出了我的心思,笑着说:“找中心很容易,只要把白泥握住,不让它晃来晃去就可以了。”哦!原来是这样啊!我立刻握住白泥,不一会就找到了中心。随后,我开始捏大形。我握住白泥的两端,慢慢的提起来,成一个碗形,再把陶泥往上提,成一个杯形。看到一团泥在我手中变成了一个美丽的杯子,心里感到很不可思议,原来看似简单的东西,竟然还有那么多门道。就在作品即将成功的时候,我灵机一动,在瓶口微微压了一下,形成了一个自然地凹口,老师不解的问:“为什么要开个口子呢?开了个口子就好像有点不规范了。”我笑着说:“老师,我想创造就是用该与众不同,有点残缺也许就是一种美吧。”
陶坯做好后,要自然晾干一个周,一个周以后还要修坯,然后才能在陶坯上画画题字,最后才能喷釉,这样一个作品才能完成。
离开的时候,我好期待下一个周,因为我在学习中创造,在创造中得到了快乐。
“不要老想你拥有什么,要常想想自己没有什么”,我对此言特别有感触。我觉得,一个人,的确应该常常想想自己没有什么。
想自己没有什么,是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是,人要不断地追求,要不断地进取,才会越来越进步,越来越完美。
同样是人,为何会有差别,会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人,从娘肚子里生出来,基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显,为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人,而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习,努不努力,追不追求,进不进取使然。
常常想想自己没有什么,自然就会促使自己去不断地追求,不断地努力,不断地进取。曾子曰:“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处,自己的不足方面。反省,才会进步;自满,永远是止步。
曹操说:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”高尔基说:“一个人追求的目标越高,他的才力发展得越快。”雪莱说:“过去属于死神,未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球,记者问他哪一个最精彩,他说:“下一个……”
我平时最喜欢《周易》中的一句话:“天行健,君子以自强不息。”通俗地说就是,作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
没有追求的人,必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧,那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事,各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话:“何方圆之能周兮?”其实,我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题:是守方还是似圆?
“方”,彰显的是一个人分明的棱角,是一个人内心秉性的追求,反映了一个人的修身原则。“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁,坚持自己“方”的秉性,拒绝美言取悦汉武帝,虽然身陷囹圄,他仍能够坚守“方”的信念,坚持太史令的职责如实记载汉代的史书,捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”,彰显的是一个人的处世智慧,是一个人外在的谋略,反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手,因为曹操心中能够容得下许攸,所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼,所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用,功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的,方圆相融,自是人生的大智慧。然而,现实情况却是,血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足,往往喜欢意气用事,面对社会的种种弊端、他人的不足,常常难以容忍,愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足,常常是老于世故,事不关己,高高挂起。此两者,均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说:”建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白:”方“,可以作为准条、原则来约束自己;”圆“,应当作为处世方法,学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训:”海纳百川,有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩,最好的解决办法就是坐下来,好好交流,从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧,也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“,我们也应当如水一般,任方随圆,这样才能彰显年轻人的智慧。方,便立世;圆,便处世。