面对滚滚江水,历朝历代都会经历这世态炎凉。自古便是百无一用是书生。即使再大的雄心伟略,也无法在昏君翼下施展。
现已亡国矣,心中苦不堪。今且随江去,以示后人谏。
屈原起身欲投江。可他突然住了身。若我被认为是懦夫,岂不为天下笑也?屈原转身而去。
此后他便隐居于山中。苟活性命于乱世,不求闻达于诸侯。
秦一统六国。国之兴旺,可计日而待也。然朝中却少一文智全谋的臣子。这时有人向秦王举荐:“有一文臣因乱世居于山中,此人有伟大的胸怀抱负,有自失茅庐却愿安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜之气概。若君自请之,定允”始皇稍有迟疑。臣又劝曰:“以他之雄心抱负,定愿助您.”君许之。
是日也,天朗气清,惠风和畅。始皇随臣赴此地。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。漫立远视,山腰有一茅屋,恰似小山痣一点。
君入草庐,请其出山辅政,必可福于天下。屈原并未推辞,一心只想为国为民。
原入朝中,锐不可挡。一直先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。然此等倍受青睐之臣子,必将引来小人之嫉妒。
此日,一与屈原平日甚好的官员,与帝曰:“屈原对朝中尽心尽力,官位一直上升,与圣上也相交甚深。可他对朝中之事了如指掌,且臣在其家中见到他在祭奠威王,怀王等前朝之君。臣怕……”始皇大怒。
次日,朝中商议将部分县郡实行专制,以愚黔首。屈原闻之曰:“天下之民均为陛下之子,岂可愚之,况且…..” “陛下,臣以为,屈原大人早有耳闻将从湖北西部来着手,恐怕您并非为天下之民吧。”“陛下臣以为屈大人是有意保护他的国土吧”。始皇迟疑了。屈原知道他最担心的事已经发生了。怀疑,最大的杀手。
此后,对于屈原的忠谏,始皇或迟疑或否定,更甚有时大发雷霆。
欲加之罪,何患无词。这条条罪名枷住了屈原。楚人眼中的叛国投敌,秦人眼中的大逆不道。满怀抱负却无法施展,而今又罪名满身。屈原心中郁闷至极。
突然一缕强光照在他身上。眼前又是那熟悉的一幕。历史似乎改变不了。
面对滚滚江水,屈原纵身投江。
一年一度的春节又来临了。
春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节俗称“年节”,是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今,年节古称“元旦年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。岁时节日,亦被称为“传统节日”,它们历史悠久、流传面广,具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子,年节虽定在农历正月初一,但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等,所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情,迎接新年,迎接春天。
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前20--多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
一年一度的春节又来临了。
春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节俗称“年节”,是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今,年节古称“元旦年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。岁时节日,亦被称为“传统节日”,它们历史悠久、流传面广,具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子,年节虽定在农历正月初一,但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等,所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情,迎接新年,迎接春天。
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前20--多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
我爱夏天,因为它是一个与众不同的季节。我爱夏天,因为它留住了我童年的美好。我爱夏天,因为他是一个亲情的季节。
夏天,永远都是炎热。因为它充满父母的爱。记得儿时,我最讨厌夜晚,因为那可恶的蚊子会来叮我。那“翁翁”的声音令人火冒三丈。手上,脚上全是蚊子“饱餐一顿”后留下的痕迹。而这时,母亲总会拿着扇子,坐在我的身边,帮我驱赶那些令人仇视的蚊子。扇子扇出来的风,暖暖的,很舒服。像一只摇篮曲,在哄我睡觉。因为有妈妈在我的身边,我总是睡的很香,很甜。母亲是我的守护神。而她的视线总是注视在那些我讨厌的蚊子。我明白了,这是母爱。
当知了在树上叫个不停时,夏天,已经到了。下午放学回到家,看见的是父亲那一张微笑的脸。他把一块西瓜递给我。我狼吞虎咽地吃,因为那西瓜很甜,很冰。那西瓜不是一般的甜,它里面透着浓浓的父爱。
在夏天,我认识了父爱如山,高不可攀,母爱如海,深不见底。眨眼间,我的身高比母亲高了。时间过得很快,是的,真的很快。我追呀追,追不上。我跑呀跑,依旧跑不上,我想住也抓不住了。你知道吗?夏天的星星总是格外地明亮,月光格外地美,夜晚格外地安静。因为星星记录着我儿时的美好,记录着我的点点滴滴,记录着父母的期盼和爱。月光在不停地回放,安静,那是因为夏天在倾听。听懂夏天,听懂父母的爱。
当母亲在为我驱赶蚊子而累得睡着的时候,夏天告诉我,她老了。当夏天的月光洒在父亲母亲的头上时,那几丝白发,犹如银丝,总是格外耀眼,夏天告诉我,他们老了。当他们从一楼上到七楼气喘吁吁,满头大汗时,夏天告诉我,他们老了。可是,唯一一个没有改变,那就是他们的爱,有增无减。母亲的视线总是注视着那些蚊子,父亲的视线总是注视着那些西瓜和我吃时候的神情。夏天,真的有我太多的回忆和他们对我的爱。
亲爱的朋友们:
大家好!
春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。在这天,人们放鞭炮驱年兽,走亲访友庆团圆。然而今年的春节不一样,一场由新型冠状病毒引发的肺炎疫情传遍神州大地,随着疫情的不断发展,人们从刚开始的充耳不闻变的密切关注疫情相关信息与防疫工作。一场没有硝烟的瘟疫战争已经打响。这场发端于武汉的新型冠状病毒感染肺炎疫情发生后,党中央、国务院高度重视,要求坚决遏制疫情蔓延势头。而真正发挥作用的,是我们每一个公民。但近些天,每天的感染人数都在大幅增长,网络上的谣言也是传个不停,在这个非常时期,医护人员在积极进行治疗,科研人员在夜以继日的研究疫苗。而作为“帮不上什么忙”的普通公民,理性和镇静才是我们抗击疫情的良药。对此,我发出以下倡议:
1.保持良好的心态,不惊慌,相信科学,要有信心。面对疫情,我们要严阵以待,团结一致,当年气势汹汹的非典,如今也销声匿迹。过了17年,中国的医疗条件,防疫措施都很完善,面对疫情国家有一套完整的防疫措施。正因如此,这次疫情的死亡率大大降低。因此,我们要保持理性的头脑,为抗击疫情打入一剂正能量。
2.不造谣,不信谣,不传谣。大疫当前,我们更要保持理性。比疫病更可怕的,是疫病引起的“想象”。在此次疫情中,什么“钟南山院士建议盐水漱口防病毒”“吸烟、喝酒可以杀死新型冠状病毒”的谣言,亦或是一些毫无根据、违背常识的悲观论调,都是抓住了人性在面对灾难、疾病时的恐惧和怯弱,再通过互联网迅速传播、不断放大。因此,这就需要我们每个人对疫情保持科学、理性的态度,必要的信心和耐心。
3.讲究卫生,利人利己。养成良好卫生习惯,佩戴N95或医用外科口罩。勤洗手洗脸,注意眼睛、鼻腔、口腔卫生,少去公共场所。
4.高考在即,作为一名高三学生,学习依旧是我们的头等大事,“隔离病毒,但不隔离学习”,保持积极的备考态度,才能让我们赢取疫情和高考的胜利
武汉加油!中国必胜!同学们加油!高考必胜!
每个人都有一份属于自己的责任,需要自己去担当,去完成。只有我们担当起了自己的责任时,才能把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习,教师的责任主要是给学生传授知识,警察的责任主要是维护社会治安,而清洁工人的责任主要是打扫卫生…。孙中山先生说过:“我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。全神贯注,猛力向前,应付世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。”孙先生的一席话告诉我:做一件事,首先要敢于担当,并且不要畏惧艰难,按道理做事,终会有一奋骥足的成功之日。
康德说,既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。如果我们已经选择了前进的方向,那么,就要勇敢地担当起重任,不要在失败和困难前畏缩不前,应集中精力奋力前行,成功之日终会到来。
林则徐敢于担当,成为民族英雄;音乐家贝多芬敢于担当,在困境中成功,还有像吴菊萍、吴斌这样的当代人,敢于担当,成为“时代最美的人”。再看看现实生活中的许多人,没有责任意识,不敢担当,从而有了“毒胶囊”“地沟油”等事件。人们该唤醒自己了,为国家,为社会,勇敢地担当责任。
责任重于泰山,只有勇于担当自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴。才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中比一粒沙子还要渺小,必将受到人们的谴责和鄙弃,也注定会使自己走向失败。
担当在我们心目中很崇高,又似乎有些遥不可及,但在我看来并非如此,大事的担当固然很重要,小事的担当也是不可或缺的。我们既可以树立以建设祖国为理想读书的决心,我们也可以担当起平时值日的工作,为同学营造好的学习氛围。我们还可以尽可能献出我们的爱心,向灾区捐出我们的零花钱,帮助身边需要帮助的人,我们更要可以经常弯下腰捡起地上的纸屑,拾起落在地上的黑板刷……。我们应该担当的事情太多太多,只要我们立刻行动起来,从小事做起,从现在做起,从自己力所能及的事情做起,敢于担当,勇于奉献出一颗善良之心。我们就可以筑起一座担当的虹桥,并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。
让我们共同努力,用担当去创造美好的明天。无论个人还是民族都应该勇于担当,唯有如此,国家才能兴盛,民族才能强大。
没有人能够拒绝梦想,只要他还有有梦的翅膀;没有人能够无视信仰,只要他心中还怀有一份渴望。年轻的我们,也许现在还有些迷惘,有些不知所措,但我们并不能因此放弃了自己的年少轻狂。
青春应该有锐不可当的激情,梦想应该有誓不罢休的坚毅。
爱因斯坦曾说:“我从来不把安逸和快乐看做生活本身。”是的,要想让自己实现梦想就必须学一学五四运动的英杰们,当政府在巴黎和会外交谈判失败时,他们誓死力争喊出:“废除二十一条。”的口号,向中国人诠释出了爱国的激情。他们一面向清政府施压,一面与列强反抗。少年强则国强,少年智则国智。正是这些,正是他们的青春热血让中国不断崛起奋发。
青春应该有舍我其谁的霸气,梦想应该有不破楼兰终不还的决心。
西汉大将霍去病,年仅17岁就率兵攻打匈奴,皆大胜而归。汉武帝为奖励他给他建了宅第,他却说:“匈奴不灭,无以家为也。”再看看“年少万兜鍪”的孙权,少时便承担起帮父兄完成基业的责任。他凭借胆识才能,使自己在历史的洪流中熠熠生辉,让一代枭雄曹操都不得不发出“生子当如孙仲谋”的感慨。
青春应该有朝气蓬勃的壮志,梦想应该有滴水穿石的恒心。
西晋时期的祖逖从年轻时就苦读书、勤习武身怀报国之志。每到凌晨时分传来鸡鸣,祖逖便醒来拔剑苦练,他坚持不懈终于成为晋朝名将,为收复中原作出贡献。是七尺男儿,生能舍己,作千秋雄鬼,死不还家。这一豪言,可谓激发了无数的雄心。胸怀社稷,脚踏实地。正是当今所提倡的,正是我们要学习的。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。青春虽会失去光彩,梦想路上虽有泥泞、荆棘。但不要因为环境不好就抱怨,自己不出色就沉沦;不要把哈韩风气当成潮流,不要把拼爹当成一种骄傲。累了,就在原地小憩,但千万别忘记跋涉的路途;倦了,就欣赏一下沿途的风景,但千万别被脚下的花草吸引。如果寂寞就哼哼振奋的歌,为自己加油打气。不要再有所顾虑与怀疑,相信自己所付出的一切在某天会以另一种方式回归你。别怕太久,别说太远,有梦的人从不会嫌上天让它来的太晚。
舞动青春,飞扬梦想。给自己一个亮丽的心情,让大风吹散心中郁结的思绪,打起背包,再次踏上无悔的征程。
心无旁骛,曹雪芹陋室悼《红楼》。
纵使昔时花柳繁华,锦香富贵无比诱人;纵使今日茅屋破旧,瓦灶绳床甚是清寒。但是专注于思考,不被外界所干扰,专心致志地修订和创作才是你唯一专注的大事。因为专注,心无旁骛,你拂去世间的荣华富贵,于悼于红楼之中,将“满纸荒唐言”编辑为一生的“辛酸泪”。也正是因为如此,《红楼梦》流传千古成为经典之作被后世传颂。
心无旁骛,雷杜德绘成《玫瑰图谱》。
他的一生,翻山越岭只为寻找不同姿容的玫瑰。20年间,为了使玫瑰能在自己的画笔下吐露芬芳,他心无旁骛地去寻找去绘画。用毕生的心血呈现给世人170种玫瑰的姿容,绘成了被喻为“玫瑰圣经”的玫瑰图谱。也正是因为专注,因为执著,雷杜德将自己最宝贵的时间都献给了自己最热爱的事业。
心无旁骛,李安再捧小金人。
曾两次高考落榜,李安赋闲在家靠老婆养活当起“家庭妇男”。在家蛰伏的六年里,他阅读了大量的书籍,只要遇到可以用来作为电影素材的文章,他都把它们剪下来保存起来,虽然生活给了他巨大的打压,李安却没有退缩,他始终专心如一,心无旁骛地进行着电影技术的学习与思考。正因为他的执著,那些快要淹没在庸碌生活中的梦想,终有一天迸射出了光彩。这个曾险些为生活而放弃梦想的男人,最终还是留在了电影世界,成为了最出色的电影导演,并且拿到了令人羡慕的小金人。
旅程永远都不会是一帆风顺的,当困难、挫折来袭,失意解决不了问题。如果你可以坚持,专注如一,那么终得能乘万里风,破万里浪。
心无旁骛,司马迁忍辱负重筑成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;心无旁骛,麦哲伦船队克服重重困难环游世界;心无旁骛,莫言凭借朴实真诚的文字荣获了诺贝尔文学奖。
心无旁骛将携你到达成功的彼岸!
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这是朱熹说的一句名言,我相信你们已经听过这句话了,但是能有几个人真正体会到这句诗真正的意思,又有谁能做到这样呢?
“滴水穿石”这个词语你们在熟悉不过了。但是你们一定没有听过真正的故事吧,就由我来给你们讲讲这其中的典故。宋朝时,有个叫张乖崖的人,在崇阳县担任县令。当时,崇阳县社会风气很差,盗窃成风,甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。有一天,他终于找到了一个机会。这天,他在衙门周围巡行,看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来,张乖崖急忙把库吏喊住:“你这么慌慌张张干什么?”“没什么。”那库吏回答说。张乖崖联想到钱库经常失窃,判断库吏可能监守自盗。便让随从对库吏进行搜查。结果,在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。张乖崖把库吏押回大堂审讯,问他一共从钱库偷了多少钱,库吏不承认另外偷过钱,张乖崖便下令拷打。库吏不服,怒冲冲地道:“偷了一枚铜钱有什么了不起,你竟这样拷打我?你也只能打我罢了,难道你还能杀我?”张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己,不由得十分愤怒,他拿起朱笔,宣判说:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思是说,一天偷盗一枚铜钱,一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头,木头就会被锯断;水滴不停地滴,能把石头滴穿。判决完毕,张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场,斩首示众。从此以后,崇阳县的偷盗风被刹住,社会风气也大大地好转。
所谓积少成多就是这个道理,如果地球上的人每天浪费1滴水,总共就13忆滴水(可能还不止),这么多水凝结起来会是多少呢?就像有一滴水,只向着一个地方落,长年累月,石头就被被水滴了一个大窟窿。我们的人生也是和这滴水一样,刚刚开始不论怎么努力也不能成功但是经过漫长的岁月你终究会成功。
水滴的力量虽然是微不足道的,但是它目标专一,持之以恒,所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样,还有什么事情做不成呢?也许有人会说,我已经努力了好久了,却始终没有成功。呵!如果你们真的这样认为,那不如刚刚开始就不要做这件事,做了就要把它完成,如果你放弃了,之前的努力不就白费了吗?
秋天是一个奇妙的季节,处处透着童话般的美丽气息,处处飘荡着游人们的欢声笑语,处处洋溢着丰收时节的喜悦心情,构成了一幅理想的美丽画卷,初秋时节,硕果累累,整个果园处处都溢着香气。放眼望去,五颜六色的果海一眼望不到头,农民伯伯在这座“金库”里穿行。瞧,红彤彤的苹果似一堆红宝石;黄橙橙的鸭梨好似一树树黄金;咧开嘴的石榴似一个个青上泛红的宝物袋,里面全是闪闪发亮的粉红钻石;最富有的算是红枣树,一串串红玛瑙缀满枝丫,里面还镶嵌了椭圆的黑水晶……
天地间,大自然是最慷慨的,它们不断地进行捐赠——一车车金珍珠是大米的一份薄礼;一袋袋红宝石全是高粱的至宝;一行行黄金粒是小麦的聚宝盆;玉米的“金条”乐傻了货车司机;萝卜特意打造了红、白宝石制成了两种珍宝;大白菜捐出了那爽口的翡翠白玉……财富滚滚而来,滞留在农民充满喜意的笑容里。
仲秋来临,“望断南飞雁”,各个山头做起了展览——枫树把头发染红,挂出“魔术”招牌吸引眼球;松树不改旧时风貌,依旧以一身新绿傲视全场;一串红不把红衣脱掉,似乎怕严寒影响它的发挥;菊花到现在才展露真容,五彩缤纷的颜色,千姿百态的样子,令人不得不叹服;最威猛的是那些大山,它们在秋风中一抖,换上了黄色或者红色的衬衣,一下便引来大批游人来这里游山玩水,观菊赏枫,采摘茱萸,欢度重阳……
深秋,天地间已经奏响了冬的前奏。秋雨的小夜曲拉得如痴如醉,引来无数旁听者;冰雹的鼓号队已经准备就绪。听,我们已经隐隐听见了它们出征的脚步声;看,雪与雨的芭蕾舞业已开常瑟瑟秋风是冬天的前奏,它们吹响了提醒野生动物们的越冬的最后一声警笛。
秋天是奇妙的,汗水与欢笑是四季中最美的秋天的绝唱。
梦想是人类的翅膀,拥有了它,人类才能在蔚蓝的天空中翱翔;梦想是最温暖的光芒,在最黑暗的时候,他能化作一束光照亮前方;梦想是指南针,在你最迷茫的时候,它能为你指引方向。
有人问我我最喜欢什么动物,我会毫不犹豫地回答是小鸟。为什么呢?因为我喜欢它们动听的歌声,喜欢他们的聪敏矫捷的身手,更喜欢他们为了自己的梦想不断奋斗的信念。清晨我早早的就起床了为的是去欣赏小鸟动听的歌声,沿着家乡的小路一路小跑。忽然我被眼前所发生时所惊吓,有一只小鸟从树上掉了下来,而旁边的鸟妈妈并没有奋不顾身的去救它,并且表现的非常从容,好像并没有发生什么。我想世上怎么会有这么狠心的妈妈,当我回过神的时候,小鸟已经被狠狠摔在了地上。正当我走过去的时候,小鸟奇迹般的飞了起来。我突然恍然大悟,原来事情并不是这样,我错过了那位鸟妈妈。事情其实是这样的:每只小鸟都要自己学会飞,而在这个过程中,正是需要这样,只有看小鸟自己的造化了。鸟妈妈正是为了让自己的孩子学会飞才不会去救它,但是相信这是鸟妈妈的心里也一定十分痛苦吧。小鸟并没有辜负妈妈对它的期望,自己学会飞了。多么脆弱的小鸟啊!竟然为了自己的梦想,不惜牺牲自己幼小的圣身体。因为他对自己的梦想是多么的渴望呀!外面还有许多美丽的事物等着它去看呢。也许这就是梦想取之不竭的动力吧!
在这个世界上还有许多值得我们去赞美的,比如说:飞蛾为了追求自己的梦想,追求光与热,情愿牺牲自己的生命将自己的身体扑向烈火之中。
我敬佩上古的夸父,它为了追求自己的梦想,不惜道路的遥远和艰辛,去与太阳赛跑,最后渴死在山谷中。生命是可贵的,但碌碌无为的生,却不如轰轰烈烈的死。虽然有的人在追求梦想的道路上,在经历无数次坎坎坷坷之后并没有成功,但是只要你去追求了,总会有收获,而这个过程是值得去回忆的。
倘若我有一双翅膀,我甘愿做人间的飞鹅,我要为了自己心中的光与热,扑向那熊熊烈火。在生命的最后一刻,终于实现了自己的梦想,最后悲壮的死去。
时光飞逝,日月如梭。一年年的成长,让我不断充实;一转眼,我已不知不觉间步入了十三岁,我霎时间发现自己明白了许多……十三岁,我明白学习的重要性;十三岁,我明白了成熟和稳重;十三岁,我明白了责任。
小时侯,对生日是又爱又怕。喜欢,是因为有礼物,但却又不想长大,犯错时就不能用“我还小”当借口。可是时间却如行云流水般从我的指尖划过,可是人总是要长大的。
人的一生有多长,谁也不知道,能做的只是让它成为不悔的岁月,对自己的人生负责。路一天天地走,日子一天天地过,肩负的使命多了,心里东西也多了。因为我长大了,懂得了那份责任。责任是诚信的表现,尽管它有苦有甜,责任不是一个美丽的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。作为学生,对自己负责,作为儿女对家庭负责,作为国人,对自己的国家负责。
我从一岁到十三岁,不仅是生理上的变化,心理上也在变化,从幼稚到成熟,从贪玩到爱学习。十三岁,是人生的转折点;十三岁,是人生最美丽的时光;十三岁,是体验成长的时候。我在十三岁中成熟,我在十三岁中学会了责任。
小时候总觉得有吃的,有玩的,有睡的,有爸爸妈妈的疼爱,我就很快乐了,我快乐,幸福,那就是和谐——我的和谐。
慢慢长大了,烦恼多了,但是我还有很多快乐,可对长大的我来说和谐的含义不再仅限于快乐,还要更多:和谐应该是陶渊明笔下的桃花源,有山水环绕,落英缤纷,阡陌交通,鸡犬相闻,与世隔绝。和谐应是王维笔下“明月松间照,清泉石上流”的山水田园……
我原以为和谐应该不属于这个高速发达的只有权利之争的经济社会。我看到的是虚伪于坦诚在利益挑拔下的冲突;高步调,快节奏与繁琐生活细节的矛盾;幢幢高楼大厦下独树一颗的不协调……
可我还是固执地寻找和谐,哪怕找遍生活的各个角落,就算是零碎的星星点点,支支片片我也要拾起来,再拼合连接起来,自己独自享受。
找一个晴天,在很深的夜里,坐阳台上,看着天空数星星,拿着望远镜看月亮上的嫦娥,此刻的静谧应该是我寻找的和谐。
找一个阳光明媚的日子,坐在窗前看书,让阳光洒满书桌,流淌在字里行间。再放首《高山流水》。懒懒,悠然自在闲坐,畅游书海。这时的"欢畅,恬静应该是我追寻的和谐。
在公园小路边的石凳上和姐妹们闲话生活趣事,后面的草地上再多两个追逐嬉戏的雪白狮子狗。这应该是我追寻的和谐——轻松,释然的。
抓拍一组在金红色夕阳斜照下面包房前金黄绚丽的菊花照片。再坐下静静欣赏:面包房前的菊花是中国文化与西方文化的组合;金红色的夕阳照在金黄色的菊花上是暖色的调和,再合适不过的色彩搭配。闭上眼睛都还能感觉到面包的香气萦绕在鼻间。这应该是我寻找的和谐——暖暖的,香香甜甜的。
北墙下坐着的十几个老头趁着这冬日里少有的晴天出来晒太阳,小马扎,暖暖的红色城墙为底色,都是蓝黑色的外衣,戴着一个小帽子,老头们都各自拎着自己的鸟,挂在路边的枯树上,拉一把二胡,再配上婉转的鸟鸣。这应该是我寻找的和谐——天伦之乐,冬日里的小曲。
找啊找,积累多了才明白和谐就在我的身边,他融入到了生活的各个角落。
它也属于这个经济发达的社会。和谐应该是有更广的含义。
清晨,校园里朗朗的读书声,刷刷的扫地声,食堂里乒乒乓乓的锅碗瓢盆的撞击声,徐徐上升的太阳,慢慢褪去的迷雾。
车间里嗡嗡的机械运转声,起起落落的大吊车,快速旋转的大风车,张张合合的大闸门……
这些应该都是和谐的奏曲,它不单是静静的,也可以是喧闹的。
和谐应该在我的心中。
庄子说:“心莫若和。”
孔子说:“乐而不淫,哀而不伤。”
老子说:“自知而不自见,自爱而不自贵。”
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”物我两望是最大的和谐。
“和”在心中,“谐”在眼前。