最近,我阅读了世界文豪高尔基写的一部长篇小说——《童年》。
《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》和《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙(高尔基原名阿列克谢的昵称)三岁到十岁这一时期的童年生活。文中的主人公阿廖沙就是作者高尔基的真实写照。
主人公阿廖沙悲惨的童年生活打动着我:阿廖沙在父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家。外祖父开了一家染坊,但随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。阿廖沙的两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为了争夺家产而争吵斗殴,疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖与光明。外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱智、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。外祖母那对世界无私的爱丰富了阿廖沙,使阿廖沙充满坚强的力量以应付困苦的生活。这种存在现实生活中的爱与恨以及善与恶在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
与阿廖沙相比,我们的童年生活是没有烦恼和痛苦的,更是无忧无虑的。有许多小孩子是家里的“小皇帝”“小公主”,是父母的“掌上明珠”,从来没有经历过被人用鞭子抽打的滋味。那一定是一种无法想象的痛苦吧!如此比较,我们的童年生活和阿廖沙的童年生活真是天壤之别啊!
我细细品读完《童年》后,感受颇深:我们现在的幸福生活是来之不易的,因此,我们应该要珍惜现在的幸福生活!
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年却是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
《童年》是俄国著名作家高尔基的作品,它是高尔基自传体三部曲中的第一部,也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。这本书它反映了当时俄国底层劳动人民的生活,表达了普通人的理想和期望。
这本书中的一个重要人物就是外祖母文章以极其细腻而又饱含神情的笔触描绘了“外祖母”这充满人性光辉的人物形象。让我们沿着高尔基给我们营造的温暖而又流畅的文字的河流,抓住那些涓涓细流,用心思考,用心感悟,一个充满魅力的“外祖母”便会站在你的面前,她个勇敢刚毅的妇女,作者通过一场火灾来表现她的勇敢与冷静:她又是一个善良,慈爱的人,总是以虔诚的态度,宽容的胸怀来对待一切坏事,因为她认为坏事是由生活的困苦与贫困导致的她更是个热爱生活的人,喜欢唱歌、跳舞、讲故事。可以这样说要是没有外祖母可能就不会有今天的高尔基。
而高尔基的外祖父残酷无情,自私残忍,野蛮粗暴,动辄就打人骂人,哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作,于是外祖母就成了他发泄的对象之一,殴打外祖母便成了家常便饭。有一次打她时,从复活节的第一天做午祷的时候开始,一直打到晚上。打累了,歇一会儿再打。还用缰绳打,什么东西都用过。看到这里,我感觉到外祖父是那样的惨无人道,竟然连一点怜惜之心都没有,出手又那么狠,对于一个无辜的身边最亲近的女人竟然下得了手。高尔基塑造的外祖父这个人物非常丰满,作者借助于各种手法把这个人物写活了,让他栩栩如生地活在读者的心中。
读过《童年》之后,我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
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《童年的秘密》在美国最早出现译本,在所有的英语国家里,尤其在美国确实是大受欢迎的一本书。这是一本完全属于儿童的世界。
理解幼儿的世界,是儿童教育的前提。我们对孩子了解太少,正如蒙太梭利在书中所说的那样,“人们所面临的最大问题之一,就是他们并没有认识到儿童有一种积极的心理生活。因为儿童当时并不能把它表现出来,而且只有经过一个漫长的时期儿童才能秘密地完善这种心理生活。”在《童年的秘密》里的敏感期一节中,说道,“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤,几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的。我们要“去了解这个尚未被认识的儿童,发现儿童真正的本性,进而帮助他正常发展”。儿童的生长有其自然的规律,儿童的发展有其自然的进程。这就好比孩子是一颗幼苗,幼苗是需要自己成长的,而我们所做的工作只需静待观之,需浇水时浇水,须施肥时施肥,而不能拔苗助长。教育儿童就应该遵循这个自然规律,让他们朝着该有的方向发展。成人应该只是一个引导者,起着催化剂的作用,而不应该帮他们画好路线。这和夸美纽斯的教育必须“遵循自然”的观点是一致的。但是当今的社会中,大多家庭都是独生子女,家长对他们寄予几乎所有的期望。于是他们就让自己的孩子很小就学东西,学各种各样的东西,不管孩子自身愿不愿意。迫不及待的教小孩子识字,只会剥夺了他们的乐趣“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”蒙特梭利创办的第一个儿童之家,那些父母是文盲,他们忙于生计而无暇多份精力给孩子,他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女,这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静,一种空白,或更好的、无阻碍的状态,这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成,是理解儿童所必不可少的条件。《窗边的小豆豆》中,小豆豆是一个很幸福的孩子,她有一个爱她的妈妈,又遇上巴学园的小林老师,他们都给了小豆豆最宽敞的发展空间,让她成就自己的未来。
“孩子的独白”内容涉及所有对孩子非常重要的事情。我们既写孩子的欢乐,也写他们的痛苦。这痛苦是惩罚和巨大的压力造成的。大人会不断逼着孩子取得尽可能高的成绩,这使他们痛苦
不堪。当然,我们也写了孩子对规则的讨厌。规则肯定是成人世界的一部分,但与一个小孩子的世界则无缘。儿童的世界是由想、好动和玩耍组成的。守时、取得成就、做事井井有条等是成人的一些重要的能力,但在儿童的心灵中则没有多少分量。为中国人及其孩子的未来写一本书,意义非常重大。有些中国人给我们讲过他们童年的故事,我们主要就写他们的情况,好让读者意识到孩子会把童年的影响带入青春期和成人期,而正是这些影响塑造了人的一生。今天,关于性格培养和当代教育原则的谈论或著述并不多见。而实际上,人们在这两个领域已进行了许多研究和创新,其成果可帮助当今的这一代父母以适合现代儿童生活的方式教育下一代。这样,孩子就会在中国这样一个拥有巨大人力和精神资源的国家成长为能干的大人。
《童年的秘密》第一次深刻而科学地为我们揭示了儿童心灵的真实景象;给我们展示出儿童这个未知又奇特的世界。我相信只要我们用心去感受,用爱去教育,儿童的世界将会多一份精彩!
波兹曼显然非常清楚,他定义上或者近代西方意识里的童年,是人为创造出来的产物,但同样清晰的是他显然没有注意到(我并不怪他),近代西方定义上的童年,在占这个地球上绝大多数人口的第三世界国家里从未存在过,而且很可能未来也来不及诞生就会直接跳跃进入令他忧心忡忡的下一阶段。
所有特定文化作为社会主流思想的传播和保持都需要特定的社会和经济形态,随着后者变化,前者的地位自然也会变化,要么干脆消失无踪,要么变成次要的娱乐消费品而非主导法则,波兹曼所面临的其实是后一种状况,他所钟情的天真无邪、可塑性、好奇心等“童年”要素,并非真的消逝了,仅仅是不再限定面向未成年人销售,而经由文化商业变成了人人可以购买和下载的商品——关于这些主题的电影、书籍、游戏、诸如此类。
我恰恰认为这是比较好的方式,也是这些要素应有的位置,因为波兹曼提到的那些要素本来就是特定年代的部分成年人对儿童的期许,而不是儿童对自己的期许,比起把自己的想象经年累月地以社会化手段强加在孩子头上,真不如让那些大人自己买几张电影碟回屋里自己撸去。
所谓纯真不过是无知懵懂的一个侧面,它能提供多少无邪可爱,就能提供三倍的残忍野蛮,人类作为群体动物,社交和斗争的双重本能早已埋藏在基因当中,认为是成年人世界将儿童带坏,根本是另一层意义上的傲慢自满,除了那些由完美的天鹅绒房间包围着长大的孩子,从未与同龄人打过交道的孩子,以及将自己的成长记忆经过选择美化的人,请大家现在发掘一下自己的记忆,有谁不曾在童年期体验过儿童群体内部的力量斗争和人际矛盾带来的痛苦——打架和争吵还需要大人教?又有几个孩童不曾体验过面对成年人世界的无力和被轻视?如果真能选择的话,有多少孩子愿意用渺小脆弱为代价保持可爱天真呢?
认为童年是一个需要呵护的童话,这本身就是一个供成年人消费的童话,事实是,任何成年人世界的肮脏,都能够在儿童自己的群体中找到初始原型,唯一差别在于儿童还没有足够的时间和资源将这些内容变得足够复杂庞大——等他们长大了就有了——这些东西本来也就是这么来的。仅有的能阻止小野兽们自然进化为大怪物的因素就是权责意识、是自制能力,是法理惯例、是契约精神。
所以,真正的问题是,现在的新生个体长大——获得信息、技术和其中蕴含的权力的速度,远胜以往,自然也就不会有太长的时间当爹娘的观赏宠物。既然原来的观赏用宠物笼子很快就装不下了,唯一理智的做法就是及时教育这些注定越来越早获得权力的人类社会新贵们对自己得到的力量拥有责任意识——反之,你就是在助长未成年人犯罪——实际拥有权力的人必然行使权力,而如果他们无法合法运用,自然就会非法运用。
至于对童年的怀念和伤感,那是一项不错的个人消费品和文艺商品,仅此而已。
有些孩子迫切希望长大,另一些不想长大,有些成年人讨厌懵懂无知,还有些成年人想重返纯真,技术革新可以满足他们所有人的愿望,而商业交换则使得实现任何人愿望的社会代价都不会太高——你总是要为自己获得某些产品而补偿支付别人,事实上,这是一项伟大的进步,远远胜过以往根据年龄之类粗糙死板的界限任意决定人们的需求,剥夺人们的选择,压抑人们的愿望,在所有相似领域几乎都是如此。
真要说有什么问题的话,孩子们太快长大完全不是问题,成年人们开始过分宠溺自己,倒是个相当严重的问题。
读了高尔基的《童年》后,我的心情久久不能平静,这本书向读者展现了小说主人公阿廖沙童年时期在外祖父家的生活,记录了在沙皇统治下的社会底层人民代表阿廖沙的心路历程。
小说主人公阿廖沙的生活环境很艰苦。他三岁时父亲就去世了,和妈妈来到外公家。外公是一个性情暴燥、自私的人,他的两个舅舅也同样粗暴自私。阿廖沙在外公家饱受欺负,外公经常打外婆和孩子们。他虽然饱受欺辱,但他熬了过来,因为他坚强不屈服的精神支撑着他。十一岁时他离开了外祖父家,独自一人踏上社会,开始了新的生活。
书中十分成功地塑造了多个人物角色,例如外祖母这一角色,每当阿廖沙被外祖父打骂,心里难受的时候,外祖母总能给予他心灵上的安慰。小说真实地描写了十九世纪七十至九十年代俄罗斯混乱的社会,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活,让人真切地体会到沙皇制度的失败。
小说主人公的童年是灰暗的,家庭是不幸的,周围有着许多残酷的事情,令他难以至信。比起阿廖沙的童年,我们的童年是十分欢乐的,无忧无虑。我们的家庭生活中没有勾心斗角,不会为了争夺财产尔虞我诈、打架斗殴,更不会发生一些残忍的事情。我们不愁吃不愁穿,还可以上学,不会有战争,而建立这美好生活的基础是我们祖辈们的辛勤劳作、奋斗拼搏。我们的国家繁荣昌盛、蒸蒸日上,我们应该珍惜这一切,努力学习不断进取。但现实生活中,有人并不知足,总是奢求更多。我们不用像阿廖沙一样十一岁就独自为了生存而忧愁,我们应该感谢拥有的这一切,不能浪费,应该学会珍惜。
从现在开始,我们不再奢侈,不再浪费,应该为长辈们着想,体谅他们,满足自己的幸福生活,更要拼搏进取,努力创造更加美好的生活。
本学期通过“中外教育名著导读”的课程,我读了不少教育名著,《童年的秘密》是的第二次读,体会比第一次更深了一层。
“爱”是人类永恒的话题,蒙台梭利关于爱的理解是:爱不是原因,而是结果,它的动力就是本能,是生命的创造力量,在创造过程中,他产生了爱,这种爱充满了儿童的意识。
蒙台梭利把爱看成是一种创造性的本能,使儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察它所处的环境中的那些特征。爱能使我们对他人不注意的事物产生敏感,儿童的智慧能够看到成年人视而不见的东西。这一点对成人来说是相当重要的,因为他们缺乏儿童的那种活力。在成人眼里,儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了,他就会想到桌布应该怎么铺,并且调动他的所以热情,慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说,这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为,孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许,这正体现了我们对儿童的不理解。
早晨,儿童进去唤醒他的父母,这是一件极讨厌的事情。但是,如果不是爱,还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢?父母住在那个房间也许仍然是暗的,门紧闭着,以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母,父母抱怨道:“我们已经跟你讲过多少次了,不要早晨一早就来叫醒我们?”儿童回答说:“我并没有叫醒你们,我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。
圣保罗说:“爱是恒久忍耐、使仁慈、爱是不嫉妒,不干羞耻的事,不自矜;爱是不起野心,不为自利,不易起怒,不做恶事,喜欢真理,正义,凡事相信,凡事期望,凡事忍耐。”
这些事实是对内心世界的描绘,这使人油然想起童年的特征,想起童年吸收的心理,它爱一切吸收一切,并使其在未来的成年人中得到体会。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋,要是儿童爱的潜能得以发挥,或者其全部价值都得以发展,我们就会取得无法计量的成就。
读了《爱的智慧》一文,使我感触颇深,也使我联想到了教学工作中,对学生的爱与严。其实,在教育学生的过程中,应深入细致地了解学生,真心实意地关心学生,充分尊重、信任学生,严格地要求学生等。老师对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱,它蕴含更多的社会内容,具有广泛的社会意义。老师的爱不仅是个人之间的一种态度,一种积极的肯定情感,它还是一种评价。老师对学生的态度常常反映学生所在集体,甚至是社会对他的某种评价。
一个聪明的教师能引导学生去观察生活中最主要的和最美好的事物并获得欢乐和满足,使他们不至于把时间和精力耗费在无益的事物上;一个聪明的教师能进行幼儿个人的心理观察,并大致估计各种刺激保持幼儿注意力的长短;一个聪明的教师能既关心幼儿的身体发展,又关心幼儿的智力发展和道德的进步。
在传统教育方法下,儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样,尽管张开着他们的翅膀,然而这种翅膀已经失去了作用。教师应该是一个被动的观察者,而不是一个主动施加影响的观察者。对幼儿的观察,应该是一本教师手册,是一本鼓舞教师行动的书,是一本想成为一个真正教育者的人,必须仔细阅读和深入研究的书。
记得小学时就曾读过《童年》,当时只是粗浅一看,只觉得阿廖沙是一个命运悲惨的人。如今再读,真是常读常新。
阿廖沙父亲早早去世,母亲把他送到了专横残暴的外祖父家里。在这个家庭里,人与人之间关系冷漠剑拔弩张,好似弥漫着一场仇恨之雾。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵。还有一次竟被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病。在学校阿廖沙也受到歧视和刁难。这令人窒息的狭小空间并没有让他堕落。善良的外祖母,乐观的小茨冈,正直的葛利高里还是让他看到了人间的真善美。阿廖沙反而在这样的环境中逐渐成长为一个坚强正直的人。他没有逃避,乐观向上,与悲惨的命运进行不屈不挠地斗争。
“不经一番寒彻骨,怎知梅花扑鼻香”我想,高尔基传达给我们的,就是要执着追求,不怕困难,持之以恒,永远以那种积极,拼搏的态度对待现在和未来!如今,科技在不断进步,可是人们却变得越发懦弱了,遇到困难就想要退缩,逃避,走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久;有所争取,才会得到。
仰望历史,不管是古今,还是中外,多少英雄都是在艰苦血泪中成长起来的。八年抗战中,无数的英雄为了祖国献出了自己年轻的生命。在敌人的枪口前,他们毫不畏惧,他们勇敢拼搏,他们视死如归。无数的先烈用他们的青春和热血谱写了我们今天这来之不易的幸福生活。
再如这本书的作者高尔基,童年时期的他同样经历了太多悲痛,可如果不是他勇敢的面对,努力的向上,哪来以后的成功呢?被凡尘俗世所困的心是可悲,反之勇敢的心灵就像鹤挺立于鸡群,与众不同,闪闪发光。回想自己,现在遇到的所谓的困难和他们相比又算的了什么呢?把这些大大小小的困难都当成垫脚石,将之一一踩在脚下,大步向前,向理想之路攀登,不畏艰辛,风雨兼程。
“漫漫日月,忧伤是他的节日,火灾是他在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀”,这也许就是对阿廖沙的解读。
尔基的《童年》是一本十分真实,十分感人的书。刚刚读完它,令我对于写作方面的知识有了更多的了解。
高尔基真不愧是一位著名的作家,他的这本〈童年〉里,把他亲身经历过的童年完完全全地用文字给我们描绘了出来。而且他的文字让人读了,感到十分地真实,就好像自己亲身体验过那样的童年,高尔基在〈童年〉中还用了许多的写作手法,用得十分的优美,恰当。把书中的人物写得很真实,用了正,侧面的手法写出了各种人物的衣着,神态,性格,语言;与我的作文相比,我的作文是多么得单调啊!在高尔基的文章里,我收获甚大,他的语言毫不虚假,就像是简单地用文字叙述出了他自己悲惨的童年,然而其中却有着感人至深的氛围。让人读后有种曲折,动人的感觉。读了这本书,对我的写作有了很大的启迪:好的文章,首先要有吸引力,要有吸引力,就必须要有曲折动人的故事情节,而曲折动人的故事情节必须要经过不同的修饰手法来进行加工。不能让人读起来像在喝一杯白开水,要让人读起来就像吃巧克力一样,有点苦,又有点甜,让人总想再品尝一口,而吃完了的感觉却是回味无穷。这样才能造就出好的文章。
〈童年〉让我对写作又加深了了解,它是一部名副其实的好书,读了更是对我们的作文有百利而无一害!同时他又可以说是一本很好的辅导书!
童年是什么?童年就是一首优美的诗,童年就是一张美丽的画,童年就是充满阳光的,充满快乐的,童年就是人生中最美好的一页!而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
事始于阿廖莎3岁那年,他还不懂什么叫做死,只看到父亲躺在地上一动也不动,觉得父亲的神情很吓人,母亲与外祖母在一旁号啕大哭。我想,若一个人真的能够永远不知什么叫死的话,那他的烦恼或许会少很多很多。后来,小阿廖莎跟着母亲、外祖母来到了外祖父家里生活,在这里,他似乎很难找到所谓的快乐,人与人之间更多的是敌意。他的外祖父是一个小染坊主,性情暴躁、乖戾,本性贪婪、自私、经常会毒打外祖母和孩子们,并且对财物贪得无厌。阿廖莎的两个舅舅米哈依尔和雅科夫同样是举止粗野和自私自利,对下一代产生了十分恶劣的影响。在整个故事中,给我留下影响最深的一个人就是阿廖莎的外祖母。她,又胖又圆,大脑袋,大眼睛,鼻子软塌塌的,总穿着一身黑衣服,显得线条柔和,十分有趣。外祖母总是跪在那里,一只手按着胸口,另一只手偶尔不慌不忙地画着十字。就是这样一个人。大家还总说她是有罪的、愚蠢的女人。可我却不这么认为,我觉得外祖母是一个慈祥善良,聪明能干,热爱生活,有一个宽大的胸怀,对谁都很忍让的人。我想,在高尔基的生活里,如果没有外祖母的呵护,那这个世界上或许就不会有高尔基这个伟大的作家。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是五彩的,是没有泪水的,是没有委屈而言的。而如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的,苦难对于我们来说,简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史,不知道一粒米的珍贵;没有受过寒冷的考验,不清楚温暖的含义。
读完这本小说,我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福,父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境,使我的童年充满快乐,使我健康成长。于是我明白:我要一边享受童年快乐,一边认真努力学习知识,用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。
童年这本书是高尔基的自传体小说。他是这样写出来的,一次列宁对高尔基说:“将来有一天,你应当把一切都写出来,这一切都是富有极好的教育意义的。”高尔基说,我会写出来。不久,《童年》这本书就诞生了。
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年,反映了当时社会生活的一些典型的特征,特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生活图画,它不但揭示了那些“铅一样沉重的丑事,”还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响。使他养成不向丑恶现象屈膝的性格,锻炼成坚强而善良的人。
《童年》是一本独特的自传。它以独特的艺术形式,深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位,并具有不可比例的艺术价值。它内含丰富,耐人寻味,为我们描述了一个精彩纷呈的精神世界。这部世界著名的自传体小说,通过一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活,以孩子的眼光来观察和了解周围的世界,让我们看到了一个倔强,富有同情心和不断追求的青少年形象和他在成长期所遇到的种种问题,以及所经受的各种心理考验。
让我们向高尔基学习,经受考验,走向成功吧!
高尔基有一句名言“书籍是人类进步的阶梯。”这其实是他的切身感受。他酷爱读书,如饥似渴地从书籍汲取知识的养料,最终从一个生活在底层的贫困孤儿变成了作家,并且写下了《童年》这本经典的书籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活经历是那样得凄惨,那样得可怜!他四岁时,父亲就不幸去世了。他还不太懂事,居然觉得死去的父亲的容貌是滑稽的。他只能与悲痛欲绝的母亲去了外祖父的家,然而这却是一个濒临倒闭的小染坊。从此,开始了他苦难的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾气十分暴躁,且爱财如命。阿廖沙因为顽皮的缘故,总是经常犯错,也经常被外祖父打骂。他的两个舅舅都十分小气、吝啬、贪婪,为了分家产经常吵架,甚至大打出手。家中的女人只有干活的份,没有发言权。尤其是舅妈,还会被舅舅打骂,犹如出气筒,有一个舅妈居然被活生生地给打死了。小茨冈是外祖父收留的孩子,长大后就留在染坊干活。他聪明机智,经常受到外祖父的称赞,两个舅舅因此对他怀恨在心。尽管他身强体壮,像个大力士,结果还是被两个舅舅用阴谋诡计给害死了,被压在了沉重的十字架下。虽然外祖母长得像一个圆滚滚的球,长着一个滑稽的软塌塌的鼻子,却是最疼爱阿廖沙的人,她总是尽量阻止外祖父打骂他。
阿廖沙的童年是黑暗的,身边残酷的例子太多了,有时甚至连自己都不敢相信竟然会发生那样不可思议的事情。但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她每晚都给阿廖沙讲生动的神话故事,这潜移默化地影响了他,要做一个善良、勇敢的人。
读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,他开始到“人间”去谋生了,等待他的是另一种截然不同的生活。
屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久;有所争取,才会得到。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”请把生活中的不幸与不如意,看作是生活对我们的磨练。从现在开始,我们要珍惜眼前的幸福!