星期二上午,老师说明天要带我们六年级三个班去烈士陵园扫墓,并且要求我们穿校服,戴红领巾。我一回到家,就开始准备起来。
第二天早晨六点半,我们来到学校集合。各班站成男女两队,校长讲完话后,我们就出了校门。一路上,我们欣赏着春天的美景,在微风的吹拂下,花瓣漫天飞扬,真像是人间仙境。
不知不觉,我们就到了目的地——沙土镇烈士陵园。路两旁用石头雕刻的十二生肖栩栩如生,松树是那么苍翠、挺拔。走进陵园里面更加壮观:有二十多名特警围成一圈,守卫着“人民英雄纪念碑”。这是多么光荣的使命啊!人到齐之后,各学校鼓号队员们开始吹号敲鼓,鞭炮声与鼓声齐鸣。就在这时,天空下起了小雨,像是在为那些英雄而痛哭不已。我们肃然起敬,不禁为中国的英雄而感到自豪!
鞭炮放完了,锣鼓敲完了,接下来由各机关单位代表和学生代表依次发表演讲。我们班的两位同学很荣幸地代表我们学校演讲。演讲结束后,我们都深深地为革命烈士三鞠躬,以表达对烈士的敬佩与怀念之情。
祭扫活动结束后,我们按原路返回,在回学校的路上,我想:这些战士为了保卫祖国壮烈牺牲,我一定要继承烈士们的遗愿,为把新中国建设得更加繁荣富强而努力学习。我的心久久不能平静……
清明节里祭忠魂,先烈豪气耀昆仑。热血抛洒,终换得江山如画;我辈矢志,再铸光辉耀中华!
清明节是我国中华民族的传统节日,清明节也叫寒食节。每当清明节倒了,家家户户都带着香烛、纸钱,来到祖先的坟前焚烧,表示祭奠祖先。清明节正好赶上了阳光明媚、柳绿花红、百花齐放的好时光,正好人们踏青春游,气温也渐渐升高,人们也可以开始种田,所以有一句古老的话:清明前后,点瓜种豆。
清明节我们不仅要祭奠祖先,还要深深地缅怀革命先烈们,比如刘胡兰、王二小、赵一曼。。等革命先烈,为了新中国的解放,为了我们过上幸福的生活,他们抛头颅、洒热血,用鲜血和生命换来了今天的幸福,所以我们要深深缅怀革命先烈们,让他们在地下安息吧!
革命先烈们为了今天的幸福生活,牺牲了自己宝贵的生命,所以我们要珍惜今天的幸福生活。看看家家户户的衣柜里都放着大人和小孩五颜六色的衣服,看看我们现在吃的,白面、大米,有营养的美食。有的人们住的大平房,还有的住的楼房,甚至有的人们住的别墅呢!家家户户都有了小汽车。
因此,我们要从小树立远大理想,决不辜负先烈们的期望,长大报效祖国。
谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来, 晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。现在,清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。
清明是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。
中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
四川
四川成都一带清明节有以糯米作团,用线穿之,或大或小,各色点染,名曰“欢喜团”。旧时,在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。
山西
晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃。晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形,龙身中间扎一个鸡蛋,名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”,象征全家团圆幸福。上坟时,将总“子福”献给祖灵,扫墓完毕后全家分食之。
山东
即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。
舟山
旧定海上坟时供品有一个特色,许多菜肴系凉菜与凉拌菜,还有清明特色点心——青饼、条子糕皆可冷食,祭礼毕,要给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也,其形状有圆形的,也有菱形的)。上坟后,回家还要做“清明羹饭”。
台湾
台湾民众的扫墓习俗,一般可分为两种:一种是一般祭扫,仪式及祭祀的东西比较简单,大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓,祭礼相当隆重,供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”,每张纸压上小石头,还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”,是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓,全家人要围在坟墓四周吃红蛋,蛋壳就撒在墓地上,含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。过去的台湾农村,每当扫完墓之后,都会有一群孩子前来讨粿类,来的人愈多,表示这一家族日后将愈发达,主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。
上海
上海旧俗,用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来,晾干后存放着,到立夏那天,将之油煎,给小孩吃,据说吃了以后不得疰夏病。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底,放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥,在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
清明节前的一个周末,我们一家回到农村老家去扫墓,按照老家的习俗,每年的清明节,都要给去世的人送“钱”,以供他们在那里花销。
爷爷是去年身患重病。因为哥哥高考,我们一直都没回老家看望爷爷了。所以,哥哥高考一结束,我们就回去了,陪爷爷度过了一段快乐的时光。从老家回来的第三天早上,大伯就打电话说爷爷住院了,我们又急忙赶回去,可还是没能见到爷爷最后一面,我特别伤心,心中总觉得未能送爷爷一程,特别遗憾。
又到清明节了,因为疫情期间出门不方便,爸爸妈妈决定自己去祭拜爷爷。一早我便苦苦央求,爸爸终于同意带我一起去扫墓。走过很长的一段小路,来到了一片坟地,爸爸说,这就是我们家族的祖坟了,这里安葬了我们的好几位先辈。扫墓开始了,我们把几捆“钱”拿到坟地旁边,用打火机点着,这就意味着把“钱”送到了先辈那里。大伯说,一定要把“钱”烧完,不然就到不了先辈们的手里。我和哥哥在烧“钱”的时候,爸爸他们在往坟上加土,整理坟头。弄了好长时间,才弄好,临走之前,还放了花炮,我没问这是什么意思,但我想,这应该是跟先辈们打招呼吧。离开那片坟地,我的脑海里还在想着爷爷的音容笑貌。
这就是农村习俗的扫墓。其实,清明节给去世的人送“钱”,是古代流传下来的一种习俗,真正的含意,是中华民族纪念祖先的传统节日,是表达对去世亲人的一种思念,庄重地送上自己的一份祝福。
1.青团
江南地区的人在清明节的时候有吃青团的饮食习俗。青团是用一种叫做浆麦草的植物用工具捣烂之后挤压出汁液,把汁液与糯米粉揉捏成团,这样青团那个青色的皮就做好了,中间包上红豆沙制成的馅料,然后放在蒸笼中蒸熟,出锅之后在表面涂抹上一层菜油,这样青团就做好了。
2.艾粄
有一句俗语叫做“清明前后吃艾粄,一年四季不生病”,艾粄是客家人在清明节必备的传统食物。艾粄是用艾草煮水之后,把煮过的艾草沥干剁成草泥,越细腻越好,然后用艾草泥,糯米粉还有之前煮艾草的水一起调和揉捏成团,然后再在中间包上芝麻,花生之类的馅料,封口捏成方形或圆形等形状,放入蒸锅中蒸熟,这样艾粄就做好了。
3.馓子
在清明节的时候,南方和北方都有吃馓子的习俗,馓子是一种油炸食品,虽然南方和北方都会吃馓子,但是南方和北方的做法却有所不同,南方的馓子以米面做为主料,制作精巧细致,而北方的馓子是以麦面做为主料,制作大方洒脱。
4.暖菇包
泰宁一带的人在清明节的时候有食用暖菇包的饮食习俗。暖菇包是由一种当地人称为暖菇草制作而成,暖菇草的学名叫做鼠曲草,又叫做佛耳草。而暖菇包这种食物不同的地方做法也是不同的,南边制作的时候用的是新鲜采摘的暖菇草,制作成的暖菇包外形像包子,圆形的,而北边制作暖菇包的时候用的是暖菇草磨成的粉末,制作成的暖菇包外形像饺子,月牙形。
5.子推馍
在清明节的时候有吃子推馍的饮食习俗,是用来纪念介子推不求名利的品质。子推馍的外形像古代将领的头盔,一个有半斤到一斤重,又叫做老馍馍,子推馍的中间包着红枣或者鸡蛋,顶端的四面则贴着面花,面花也就是面做的小馍,可以捏成各种形状。食用子推馍还有一些规定,不同形状的子推馍不同的人食用,像圆形的子推馍是只能男性食用,条形的梭子馍是已婚妇女食用的,而未婚女性则是食用抓髻馍,儿童则是食用不同形状的面花。
6.鸡蛋
在清明节有食用鸡蛋的饮食习俗,起源于先秦时代的一些地方,并且古人认为在清明节的时候吃鸡蛋,也就是意味着接下来的一整年都有一个好身体。清明节这天的鸡蛋不仅可以吃,还可以拿来玩,主要有两种鸡蛋的玩法,分为画蛋和雕蛋,而画的蛋还可以食用,雕的蛋则是拿来赏玩的。
7.薄饼
在厦门有一句俗语叫做“清明吃薄饼”,也就是在厦门有清明节扫完墓之后一家人一起食用薄饼,不仅仅是厦门,闽南多数的地方都有吃薄饼的习俗。老一辈的厦门人在食用卷薄饼的时候,会喜欢在薄饼皮里面放一些煎好的蛋丝,酥脆的海苔还有一些特制的酱料,薄饼里面包了各种蔬菜,有些地方则会选择芹菜和韭菜,因为谐音,让人们勤劳,生命长久。
8.大葱和蛋饼
青岛人在清明节的时候有吃大葱和蛋饼的习俗,这样意味着聪明伶俐,在以前青岛的民众还会捏面花,捏成白面小鸡,称为“蒸小燕”,所以在清明节的这一天的早晨全家人都要一起吃白面小鸡和鸡蛋。